الأخ العربودي العنزي حيّاك الله ومرحبا بك :

والله يا أخي أن هذه القبيلة العريقة تعرضت لظلم وأجحاف وتزوير نسب ووصل الأمر إلى أنكار اسمها ونسبها وتاريخها من أناس ليس لهم هدف ألا مخالفة الواقع وأبراز ذاتهم في مبدأ خالف تعرف وهؤلاء ما نلومهم لأنهم لا يهمهم التلاعب بنسب وتاريخ هذه القبيلة لأن الذي يهمهم هو أن يقال فلان باحث ولكن اللّوم يقع على الرجال الذين يمثلون القبيلة والذين يقال لهم فلان بن فلان شيخ الفلان فكيف يكون شيخ الفلان وهو يوقع على تحريف نسب قبيلته ؟ ويأخذ أقوال السفهاء والكذّابين دون الرجوع لموروث القبيلة ومصادر نسبها والذين يدعون أن بكر وتغلب فرعي عنزة وجدهم وائل بن قاسط فهم قد بنوا على كذب أما بكر وتغلب فهم فرعي جديله وليس عنزة وجدهم وائل بن قاسط صحيح ولكن ليس لهم علاقة في عنزة ومن أفرع جديله أيضاً بنو عنز وبنو النمر بن قاسط وبنو عبد القيس بن أفصى وبنو غفيله بن قاسط وهذه قبائل معروفة كلها من جديلة بالأضافة لبكر وتغلب ولماذا أقتبسوا من قبائل جديلة بكر وتغلب فقط وجعلوهم فرعي عنزة ؟ ولماذا تركوا بقية فروع جديلة فعنز تجتمع مع بكر وتغلب في وائل بن قاسط وقد استبعدوها ولم يجعلونها فرع من عنزة وبنو النمر بن قاسط وغفيله يجتمعون مع بكر وتغلب في قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة وقبائل عبد القيس يجتمعون مع بكر وتغلب في أفصى بن دعمي بن جديله وقبيلة عنزة تجتمع مع القبائل الستّه في أسد بن ربيعه وهكذا

وأخيراً أفيدك وأفيد الجميع أن القبائل العربية كل قبيلة لها نسب وتاريخ ما يستطيع أحد أن يغيّره وأن الجد وائل الذي توارثه فرع بشر ومسلم من عنزة هو عنزي إصل وفصل ولا يصدّق أحد بأن جد عنزة وائل بن قاسط ونحن ماعلينا من يصدّق الكذب فسوف نوضح لأبراء الذمّه والله حسيب كل مزوّر وكل كذّاب