الأخ مفضي الوحداني بارك الله فيك هناك بعض قومنا يغط بنوم عميق ويجب أن نقوم لهم صح النوم وهم نائمون عن الفترة الزمنية التي مقدارها خمسة عشر قرن فعندما قال الفرزدق بيته المشهور :

وأرضى بحكم الحي بكر بن وائل *** أن كان في الذهلين أو في اللهازم

فهل الفرزدق حي ويعيش معنا أو انه قالها أثناء وجود اللهازم قبل 1500 سنة وهل يقصد الفرزدق بكر بن وائل كما وضّح أو أنه يقصد عنزة ؟ وعنزة آنذاك لا يوجد بها ذهلين ولا لهازم بل يوجد يذكر ويقدم وهل أسم اللهازم هو نسب عنزة الصحيح لكي نقول نحن عنزة بن اللهازم بن بكر بن وائل بن قاسط أو اننا عنزة بن أسد ووائل بن قاسط بسلامته لا ندخل في نسبه ونكتفي بوائل عنزي وأني استغرب أن أخينا خالد المفرّج رجل من الحاضرة ومع ذلك يتأثر بالأقوال المزيفة ويجامل مع الحاقدين الذين لا يمكن أن يخفى قصدهم على أحد وهل قبيلة عنزة ينفعها إذا كانت ملحقة وجدها مستعار ؟ هل أحد يقبل بأن تكون هذه القبيلة بهذه الصفة فأخوتنا سؤ الفهم جعلهم يربطون عنزة باللهازم وهم يدرون أن اللهازم أربعة قبائل من بكر وهم عجل وحنيفة أبناء لجيم وقيس وتيم اللاّة أبناء ثعلبة ولم يطلق اللقب على عنزة في الأساس ومن الطبيعي أن يقول الفرزدق الذهلين واللهازم لأنهم من بكر والفرزدق لا يجهله نسب عنزة فهو يعرف أن عنزة بن أسد لذلك فهم دخلوا في جمع اللهازم وليس نسب واللهازم ليس نسب حتى لبطون بكر الذين انظموا له فهم يعرّفون في الحنفي والقيسي والعجلي والتيمي ولا تجد من يقال له اللهزمي فكيف بعد خمسة عشر قرن صار نسب لعنزة ومم يرد أسم اللهازم منذ ذلك التاريخ وكل المحاولات في تحوير نسب عنزة لكي يدعّون أنهم من بكر أو أن معهم خليط من بكر وكل هذا لقصد الدخول بوائل بن قاسط ولكي يحفظون ماء وجه من زوّر وكذب وبعض المغفلين يصّدق وهناك من يريد التقرّب لحنيفة لقصد التقرّب للأسرة المالكة ولكن من العيب أن يلعب بنسب قبيلة من أجد غاية وأرغب من الأخ خالد أن يسأل جميع عنزة من يعرف اللهازم في حفظ من الذاكرة بالتوارث ومن وجد مصدر يذكر اللهازم منذ وجود عنزة في خيبر ثم في نجد ؟ وكيف الأجيال المتعاقبة من عنزة ما تعرف هذا الأسم وهذا الجيل عرف اللهازم نحن نعرف أكثر من كل متفلسف من خلال بحوثنا وأطلاعنا أعوام كثيرة أن في مراحل عنزة في العصر الجاهلي دخل قسم منها مع هذا الجمع ولكننا تتبعنا تاريخ عنزة خطوة خطوة فوجدنا أن الحلف لا وجود له منذ فجر الإسلام فهل فهم أخينا المفرّج أو لا يزال ينقل لنا من ترهات الرجل الذي يوزع الأذا على عباد الله ويزوّر نسب عنزة ؟0