| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار
[ مشاهدة المشاركة ]
|
|
الأخ محمد بن صلال الموايقي حفظك الله بحفظه ورعاك برعايته وعنايته أنني أخاطبك بكلمة الأخ وأنا أعلم أنني أكبر منك سناً ويجدر بي أن أقول الأبن البار ولكن يحلو لي أن أقول الأخ الصغير بسنه الكبير في قدره وأنني مدان لك وللأخ الوائلي بن ربيعة ولجميع الأخوة الذين شرفونا في منتداهم من المحبين ويشرفني أن أتحدّث معهم وأتشّرف بالأطلاع على ما عندهم من آراء وأسألة
|
أهلاً بالوالد النسابة والمؤرخ الجهبذ / ابومشعل سلمه الله وألبسه ثوب العافية وسبوغ الإيمان :
إنني اتقلب بين جنبي الشرف إن دعوتني بالأبن وإن خاطبتني بالأخوة ،، ونحن وكافة القبيلة مدانون لك بما لا نقوى على رد جزائه ولا نملك إلا ترديد المحامد والثنائات وبذل الشكر لك والعرفان ، وقبل ذلك أبشر بدعاء الغيب فلك منه نصيب لا يقل عن نصيب الوالدين ...
وأنا والأخ العزيز الوائلي ابن ربيعة لنا شركاء من أغلب أبناء القبيلة في توقيرك ومودتك وإدراك حجم ما قمت به وبذلته ولا زلت في سبيل القبيلة حتى وإن قدر الله علينا خلافك في وجهات النظر ,, وهذا أقل واجباتك وأبسط حقوقك نحونا ..
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار
[ مشاهدة المشاركة ]
|
أما الأخوة الذين تعرضوا لنا بالسب والتجريح هداهم الله فهم مشكورين لثلاثة اسباب
السبب الأول : أنهم يحملون عن كاهلي الذنوب الكثيرة التي أحملها وهذا من فضلهم وأحسانهم
السبب الثاني : أنهم أفادوني أن عملي ناجح لأن المثل يقول ( لا ترمى ألا الشجرة المثمرة ) وهذا يدل على أن جهدي أثمر وبدأ الحسّاد يضيقون ذرعاً بما عملت وهذا دليل على النجاح
السبب الثالث : أنني عرفت صديقي من عدوي والله در الشاعر حين قال :
جزاء الله الشدايد كل خيراً *** وأن جرعتني قصص بريقي
ولا مدحي لها حباً ولكن *** عرفت بها عدوي من صديقي
والمشكلة يا أخي أن هناك بعض الرجال الذين تعرضوا آبائهم وجدودهم للسب والطعن من قبل ناس وتصديت لمن هجاهم وتحملت الأذى وهاهم ضمن الذين يحرضّون ضدي ويطعنون ولو أنني من الذين يبحثون عن المثالب لنشرت ما عندي من تسجيلات ضدهم والدفاع عنهم ولكني سبق وأن قلت انني أكرّم أموات الحمايل والحقيقة أن الكثير من الرجال الذين يعزونني يطالبوني بأن أرد على أصحاب الأقوال الذين تحاملوا على شخصي ولكني لا أقبل أن أجاريهم وكل الأهتمام بنسب القبيلة وأفهام الذين لم يطلعون ألا على الكتابات التي كتبت دون دليل لكي لا يكون نسب القبيلة عرضة للتشكيك وأخيراً فأني أشكرك جزيل الشكر وجزاك الله خير الجزاء
|
القدير أبامشعل :
أحسنت ولن يكون هناك رد على من تجاوز خلافك إلى شخصك بالإسائة والجحود أبلغ وأجدى مما تفضلت به ،، وأنت من أدرى الناس أن للنجاح ضرائب بقدر ما تتسم به مهنة وأختصاص الأنساب من خطورة ومشقة ، وتعرض مباشر لكافة أصناف البشر كمن يمشي في حقل ألغام ..
ثم صدقني يا أبا مشعل وكما لمست ذلك بنفسي ليس لك أعداء بالمعنى الحقيقي فمخالفيك على صنفين ، أحدهما رجال عقلاء ومدركين متخصصين يعتقدون عدم تحالفك مع الصواب في إجتهادك بهذه المسئلة ، ولكنهم يحبونك ويقدرون شخصك ويعون حجم ما لاقيته وقدمته في سبيل القبيلة ويحترمون رأيك .
والصنف الأخر جهلة عوام متعصبون ومقلدون ، لا يملكون أدنى فكرة عن أدب الحوار ولا يجيدون إستقراء التاريخ أو يفقهون مضامين الأدلة وسياقات المطروح ، وأغلبهم لو بادرته بالسؤال عن نسبه لما جاوز الأسماء التي في بطاقته الشخصية ..
فيا أبا مشعل برغم ذلك من الواجب عليك الصبر على الجميع وبذل العفو ومراعاة تفاوت العقول والمدارك ... وحق الجاهل على العالم ثابتٌ معلوم ،، والسفيه لا يعول على رأيه وإن على ضجيجه ،،، ولكنه ألة أعلامية مجانية موجودة في كل القبائل والمجتمعات 
الغالي عبدالله العبار أمضي إلى الأمام ياابومشعل ولا تلتفت خلفك وكما أشرت لك
سابقاً القبيلة أغلبها عقلاء ،، والعاقل لا يأتيك من الخلف حتى وإن خالفك في
وجهة النظر ،، ولن يسيئ إليك ويظلمك حتى وإن بلغ الخصام بينكما ذروته ..
تحية طيبة يسوقها الود والإكبار للمؤرخ والنسابة الكبير / عبدالله العبار
محبكم / محمد الموايقي .