أيها الأخوة القراء من المؤسف أن أخينا الذي رمز لأسمه أبو عبدالله قد تمادينا معه حسب طيبة قلوبنا ولأننا لا نرغب أن نكبي بوجه أحد حتى نعرف هدفه وعندها نقرر ومن خلال هذه الرسالة التي أرسلها لنا الأخ بالبريد الخاص فقد عرفنا هدفه وهو الأساءة لهذه القبائل ولكي يجعل منتدانا جسر يعبر إليه لتحقيق أهداف تكمن في صدره ومع أننا أفهمناه بالحقائق فهو قد تعدى وتجاوز حدودة بالتشكيك بنسب هذه القبائل ونسبها لغير نسبها الصحيح مدعي بالمصادر التي لم يطلع عليها غيره ولم يقرها أحد وهو قد كّذب رجال هؤلاء القبائل ولا يزال يتحدّث عن تغيير نسب قبائل وهو متقّنع في أسم غير معروف فأقرؤا ما كتب وأدعو له بالهداية إلى الحق علماً أنني رديت على أخينا في الرسائل الخاصة ولكن لا أريد أن أنشر ردي عليه يقول ابو عبدالله
أخي الفاضل / عبدالله بن عبّار المحترم
لا يمكن ان يكون هنالك كم من المصادر ثم تنفيها بمجرد القول والأعتقاد بتشابه الأسماء ثم لو فرضنا كلامك صحيح اين قبيلة جميلة التي لها
الصولة والجولة قبل 400 عام وما قبل . اين ابناءها الذين يتسمون بها ويلقبون بالجميلي؟؟؟
ولماذا تصر ان الغررة والنتيفات والكبرى هم في الاصل من الجميلة؟؟؟ الكل يعلم انها كذبه
الكبرى قبيلة من جرم قضاعة ذكرها الهمذاني واكد عليها شيخنا العلامة حمد الجاسر
والغررة قبيلة مترامية الاطراف منها فروع في الامارات وهم ليسوا من الجميلة
والنتيفات ليسوا جميلات بل بهم اسر من الجميلة تحضرت ودخلت مع النتيفات
ثم ان كان النتيفات يقولون لك انهم من عنزة فهذا لا يعني انهم من جميلة
فشتان بين جميلة وبين عنزة وانت تعلم هذا جيدا
لوكان الغررة او النتيفات او الكبرى من الجميلات كما يزعمون حديثا لكن يفترض أن يتسمون بالجميلي فجميع هذه القبائل لا تتسمى بالجميلي والى قرون قريبة ذكرت شخصيّات مثل غنّام بن رشود الجميلي فلماذا لم يحافظوا على لقبهم ، هذا يدل انهم ليسوا اصلا جميلات بل افتراء وكذب وسرق لأنساب الآخرين
ثم في كتابك لقطات شعبيه انت تقول انك سألت وأفادوك انهم من عنزة وضربت مثل ان الناس مؤتمنين على انسابهم وهذا الامر حجه عليك انت كباحث لانك من عنزة والمفروض تعرف قبيلة عنزة لكن بقولهم اعتمدت ويا ليتك اعتمدت الحق فهمو اصلا ليسوا جميلات ولا يحق لهم ان ينسبوا نفسهم الى الجميلات ، فالجميلات ذهبت الى الشمال والى العراق ولو اعطيتني المجال لأفدتك كثيرا في هذا المجال لكن يبدوا لي قلبك لا يريد ، وما بني على باطل فهو باطل