قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات من انواع شعر الزهيريات أول مرّه أجرب طاروق الزهيريات الخليجية
وقد كتبت هذه المحاولة وهي توضيح للذين يتخطفون جد لعنزة لا يمت لهم بصلة :

مـش الــقـدم صـوب الـعــلا دوم مـشّـه *** ونضّف ضميرك عن صدى الران مشّه
والـقـلـب لـه فـي داخـل الـجـوف مـشّـه *** هـي الـدلـيـل الـلـي تـدلّـه عـلـى الخيـر

أن جـيـت فـي بـيـت الـقـبـيـلـه مـحـلـي *** ولانـي بـحـال الـلـي ضـمـيـره مـحـلّـي
وعـلـى الـنـقـا لا زلـت مـاسـك محـلّـي *** وارتحـت مـن عقـب التعّـب والمشاوير

حـنـا بــنـي وايــل ومــن نـسـل عــنــاز *** زبـن الطـريـد الـلي عـن الـظيـم عـنّـاز
الـجـالـي الـلـي بـغــالـي الـروح عــنّـاز *** نحـميـه فـي حـدب السيـوف البـواتيـر

الـعــزوة الـلـي نـعـتـزي فـي نـسـبـهـا *** عــزوة ضـنـا وايـل عــريــقٍ نـسـبـهـا
مـا يــقــدر الـعـابـث يـغــيّــر نـسـبـهـا *** ولاهـي بـحـاجـة حمضهـم والتحـاويـر

يا الـلي كـتبـت احـضـر دليلـك وهـاتـه *** عــد الـصـمّـال ولا تــوهــت وهــاتـه
الـعـلـم مـا هــو بـالأصـابــع وهــاتـــه *** منشـور فـي جـملـة بحـوث وتـقاريـر

مـا فـيـه بـالـتـاريـخ وايـل ربـيـعــــــه *** الا الـزعـيـم كـلـيـب هـرّف ربـيـعــــه
غـالـه صـديـقـه بـالـحـيـاه وربـيـعـــه *** فارس ولا هو جـد عـزوه مـشـاهـيـر

جـد عـنـزة مـعـروف والاسـم عـامــر *** وايـل ضـنـا عـنـاز مـن نـسـل عـامــر
قـصـر الفـخـر والمـجـد لا زال عـامـر *** بـشـر وضـنـا مسلـم سلايـل مغـاويـر

نخشى غـضـب محي غصـونٍ نحـيلـه *** ولا نـنـتـحـل وايـل جـديـلـه نـحـيـلــه
والـلـي تـخـبّـط لـلـمـصـادر نـحـيـلـــه *** كي لا يتسمّى بخلـفـة كـليـب والـزيـر

مـا يـربــح الـلـي عــاف بــدّه وجــدّه *** يـاخــذ كـــلام الــزور هــزلــه وجــدّه
أصـبـح كـمـا الغـرقـان فـي بحـر جـدّه *** تعـصـف بمـوجـه ذاريـات المعـاصيـر

اسنـد عـلى الـلي بالفخـر طـال بـاعـه *** ذرع مـسـافــات الـمـراحــل وبــاعــه
ومن كان حظّـه بأرخص السعـر باعـه *** عـنـد الـعـرب مـالـه حـشيمه وتقـديـر

مـن يـعــتـدي زنــده يـجـبّـص بـنـوره *** الـحــكــم لــلــه ثــم لـخـــوان نــــوره
مـثـل القمـر يشرق عـلى الكون نـوره *** زال الـدجـى وابـعـد ظـلام الـديـاجـيـر

بارك الله فيك ابو مشعل.قم بتكذيب المزورين.بكل الوسائل.المتاحه.

حيّاك الله يا أبو عبدالله تزوير نسب قبيلة عنزة ما يجب السكوت عليه ويبدوا أن التزوير متعمّد فقد تكررت الخرافات التي الصقت في قبيلة عنزة وهي كذب ومن الدعايات التي جانبت الصواب قولهم أن عنزة تعتزي بوائل بن قاسط وهذا غير صحيح لأن من طبّق هذه الدعاية الكاذبة أدخل بكر وتغلب وعنز أبناء وائل بن قاسط في بشر ومسلم من عنزة ثم أدخل قبيلة عنزة في اللّعنة ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وكل عنزي يعلم أن وائل بن قاسط ليس أبو عنزة ولا يعرق بها ألا الذين يقصر فهمهم عن معرفة نسب عنزة الصحيح .
كما تكررت المقولة التي تقول أن قبائل ربيعة كلها دخلت في ذرية بشر ومسلم من عنزة وهذه دعاية لا صحة لها حيث أن عنزة الفرع المعاصر ذرية بشر ومسلم ما يوجد بها من يعرف أنه ينتسب بكري أو تغلبي وأرى في بعض الوسائل من يقول عنزة أبناء وائل بن ربيعة ولا يوجد جد بهذا الاسم ألا وائل بن ربيعة الملقب ( كليب ) وهذا رجل تغلبي ليس هو جد عنزة أما ربيعة بن نزار فأنها ليس لها أبن اسمه وائل بل كل وائل في ربيعة من أحفاد ربيعة ولاهو أبوها وكل هذه التخبطات لا يوجد لها أي مصدر ألا أنها تصنيف من مخيلات الذين يدعّون بهذه الدعايات لذلك يجب على كل رجل يهمّه نسب عنزة وكرامة عنزة أن يكافح لتكريم عنزة عن التزييف والتحريف والكذب لأنها قبيلة عريقة وأصيله ونسبها واضح ووائل الذي تعتزي به جد عنزي ليس مستعار كما يدّعون ولا يوجد مصدر ذكر أن عنزة اعتزت بجد ليس عنزي كما لا يوجد مصدر ينسب بشر ومسلم لبكر وتغلب وتغلب أبناء وائل بن قاسط والغريب والعجيب أن يتقول البعض على لسان أجيال عنزة بأنهم توارثوا وائل بن قاسط فلا أحد ورث أنه عنزي وينتسب لجد غير عنزي ولا يوجد نص خبر في مصدر ذكر أن وائل عنزة هو أبو بكر وتغلب حسبنا ونعم الوكيل على من زوّر نسب قبيلة من أعرق القبائل ومن أصفاها نسب .