السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..

تحياتي لكم جميعاً ومجهود تشكرون عليه,,في هذا الموقع الذي يهم قبيلة عنزه بشكل عام,, فأنتم أهل لذالك وندعوا الله أن يجعلها في موازين حسناتكم,, ونحنُ بأذن الله عون معكم ,, والله يوفقكم لما يحبه ويرضاه لدي استفسار

1ـ هناك في الفهرس/ أستغربت عدم وجود حرف ((ح)) كنت أبحث عن فخذ الحويشان من العطيفات من ولد علي ولم أجده
ياليت تفيدوني جزاكم الله خير..
2 ـ هناك فخذ لاول مره أسمع عنه وهو ((الواطي)) وجمعهم ((الوطيان)) سألت من العطيفات أمثال/ سويلم خليفه العطيفي وسألت والدي / حمود محمد النويبعي / وعمي / عياده محمد / وعبدالله تركي النويبعي / ومطير عوض بن سبيله/ والشيخ/ ابراهيم بن شنوان / وعبدالله نغيمش بن سبيله العطيفي والكثير,,, فالكثير ضحك من كلامي هذا وقالوا .. هذا غير صحيح ... قالوا لي صحيح هناك من العطيفات في الشمال ولكن فخذ يقال له الواطي هذا غير صحيح وياليت تفيدوني جزاكم الله خير.. فالاسماء التي ذكرتها لكم معروفه لدى الاستاذ الشيخ /عبدالله بن عبار وياليت هالمعلومه تصل للوالد العزيز الاستاذ / عبدالله بن عبار فأنا من الناس الذي بدون مجامله من المؤيدين له في كتبه وقلمه,, ولا يهمني مهما كثرة الاقلام يكفي بوجود الاستاذ عبدالله بن عبار أطال الله في عمره وكثر الله من أمثاله أنه مهتم بهذه القبيله ...
جعلها الله من موازين حسناته واطال الله في عمره وشكراً لكم

أخي النويبعي العنزي
بخصوص فخذ الحويشان من العتيق من العطيفات من ولد علي فهو موجود في تفصيلات قبيلة العطيفات وموجود في حرف الحاء من الحروف الهجائية
اما الواطي فهم حموله من العطيفات الذين مع الصقور من الجبل من العمارات ولهم رئاسة فخذ العتيق الذين مع الصقور وهو الفرع الذي مع الصقور وكما تعلم فان العطيفات الذين مع قبيلة الصقور حاليا يتفرعون الى العتيق والحرب وهم افرع من العطيفات واني استغرب منك بحكم انك من هذه القبيله وتعرف أن للعطيفات فرع مع الصقور واسرة الواطي معروفه بحيث لو سألت اي رجل من الجبل لأخبرك عن حمولة الواطي وهم احياء يرزقون ومنهم الشاب الفاضل غازي الواطي هذا ما اعرفه وشكراً

أخي الفاضل الاستاذ/ عبدالله بن عبار : تحيه طيبه لك وآسف على التأخير لسبب عملي.

الاخ/غازي بن نومان الواطي ونعم فيه ومعروف

أنا لم أنكر بأن هناك من العطيفات مع الصقور من الجبل من العمارات لم أنكر هذا الشيء.

العطيفات اللي من ولد علـي هم كما يلي:

العطيفات قسمين وهم/ 1ـ الحرب و 2ـ العتيق

1ـ من الحرب: 1ـ النوابعه 2ـ السبايلة 3ـ البنية 4 ـ الهدلان

2ـ من العتيق: 1ـ الحويشان 2ـ التليعان 3ـ القطمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
بالنسبه للأخ / غازي بن نومان مع احترامي لشخصه الآ أن هناك أجد غلطات يدونها عن العطيفات وهذا شي مؤسف جداً سألت وقراءت كتابكم الكريم أنظر أستاذي الفاضل /عبدالله
يقول الاخ غازي بن نومان:
العطيفات ينقسمون الى ثلاثة أقســــــــام:
1ـ الحرب 2ـ العتيق 3ـ النوابعه
وهذا غير صحيح وقد وضع لكل فخذ من الثلاثه فروع بطريقه غريبه فألانسان اللي يخاف الله ولا يعرف بهذه الأمور شي يسأل مثل سؤالي لك استاذ /عبدالله وأنتم تعرفون بأن هذا غلط لايرضاه أي شخص مؤتمن على نسبه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
لاحظ/ لم يذكر فخذ يقال له الواطي..

العطيفات قسمين وهم/ 1ـ الحرب و 2ـ العتيق

1ـ من الحرب: 1ـ النوابعه 2ـ السبايلة 3ـ البنية 4 ـ الهدلان

2ـ من العتيق: 1ـ الحويشان 2ـ التليعان 3ـ القطمان

من أين جاء هذا الاســـــم أن كان من العتيق/ مع العطيفات مع الصقور من الجبل من العمارات
فأعتقد هذا التداخل جاء من خارج العطيفات كافخذ ريئسي من العمارات لأنه من المعروف أن هناك العطيفات الذين نزحوا مع ابن اسمير من ولد علي ولم أجد مسمى بهذا الاســـــم حتى من ولد علي اللي في الشمال هذا ماردت السؤال عنه الله يحفظكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
لم أجد رد أتمنى أن أجد رد لسؤالي السابق
حفظكم الله.

السلام عليكم

اخي الفاضل النويبعي العنزي بخصوص تفصيلات فرع العطيفات الذين مع قبيلة الصقور فانني لم آخذ من الاخ غازي الواطي اي حرف عنهم وانما حصلت على المعلومة هذه من النسابة هزاع بن عشبه الصقري رحمه الله وهو رجل ثقة نحسبه كذلك , وقد ذكر النوابعه فرع ثالث علما انني اعرف انهم من الحرب ولكن هو يقصد الفرع الذين مع الصقور قد يكون حسب عرفة ان النوابعه يشكلون عنصر مستقل عن الحرب , اما تفصيلات العطيفات الفرعيه فقد املاها علي الاخ محمد بن سوقي العطيفي واذا كان هناك خطأ فهو مني , والكمال لله , اما بالنسبة للوطيان فهم عائلة وليس فخذ وقد تنامى الى سمعي ان الاخ غازي بن نومان الواطي يقوم بجمع مشجر مفصل العطيفات الذين مع الصقور ولعله يعثر على معلومات اكثر .. اما بخصوص عدم سرعة الرد فإني احيانا اقيم في مكان بعيد عن الاطلاع على الموقع , كما ان المشرف على هذا الموقع الذي يخبرني بالاسئله اولا بأول عبر الهاتف هو ايضا مسافر لذلك اعتذر عن التأخير..

وشكرا على حسن ثنائك وجزاك الله خير الجزاء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النويبعي العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل الاستاذ/ عبدالله بن عبار : تحيه طيبه لك وآسف على التأخير لسبب عملي. الاخ/غازي بن نومان الواطي ونعم فيه ومعروف أنا لم أنكر بأن هناك من العطيفات مع الصقور من الجبل من العمارات لم أنكر هذا الشيء. العطيفات اللي من ولد علـي هم كما يلي: العطيفات قسمين وهم/ 1ـ الحرب و 2ـ العتيق 1ـ من الحرب: 1ـ النوابعه 2ـ السبايلة 3ـ البنية 4 ـ الهدلان 2ـ من العتيق: 1ـ الحويشان 2ـ التليعان 3ـ القطمان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ بالنسبه للأخ / غازي بن نومان مع احترامي لشخصه الآ أن هناك أجد غلطات يدونها عن العطيفات وهذا شي مؤسف جداً سألت وقراءت كتابكم الكريم أنظر أستاذي الفاضل /عبدالله يقول الاخ غازي بن نومان: العطيفات ينقسمون الى ثلاثة أقســــــــام: 1ـ الحرب 2ـ العتيق 3ـ النوابعه وهذا غير صحيح وقد وضع لكل فخذ من الثلاثه فروع بطريقه غريبه فألانسان اللي يخاف الله ولا يعرف بهذه الأمور شي يسأل مثل سؤالي لك استاذ /عبدالله وأنتم تعرفون بأن هذا غلط لايرضاه أي شخص مؤتمن على نسبه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ لاحظ/ لم يذكر فخذ يقال له الواطي.. العطيفات قسمين وهم/ 1ـ الحرب و 2ـ العتيق 1ـ من الحرب: 1ـ النوابعه 2ـ السبايلة 3ـ البنية 4 ـ الهدلان 2ـ من العتيق: 1ـ الحويشان 2ـ التليعان 3ـ القطمان من أين جاء هذا الاســـــم أن كان من العتيق/ مع العطيفات مع الصقور من الجبل من العمارات فأعتقد هذا التداخل جاء من خارج العطيفات كافخذ ريئسي من العمارات لأنه من المعروف أن هناك العطيفات الذين نزحوا مع ابن اسمير من ولد علي ولم أجد مسمى بهذا الاســـــم حتى من ولد علي اللي في الشمال هذا ماردت السؤال عنه الله يحفظكم

يااخي الكريم انا ما ذكرته من تقسيم انما كان من العم ابو مشعل للعطيفات في الحجاز وقد ذكر العوائل فقط ولم يفصل

لان هذا ورد ما لا بن عبار...

اما بالنسبة لتقسيم العطيفات فالتليعان والقطمان والحويشان عوائل وليسوا افخاذ وهم ما ذكروا على اساس العطيفات

الولادعة الذين لزموا الحجاز وليس على اساس نفي غيرهم فهو كتحديد نسب القبيلة الزماني والمكاني..

فالعطيفات وتقسيماتهم الحقيقية هي ماو ردت لاابن عبار من الاخ محمد عوض العطيفي فيعني كما يلي:

العتيق: ينقسم الى 1- خميس 2- خميُس 3- جمعة

وخميس ينقسم الى 1- الوطيان 2- اللوالحة 3- الزرنوق 4-العملُص

خميُس ينقسم الى 1- الشلاوطة 2-العمار 3- القطمان 4-الحويشان

جمعة ينقسم الى 1- العلاوين ومنهم الطواله 2-التليعان 3-الخفيف...الخ
.................................................. .........................

ما ذكرته اعلاه فهو ذكر تفصيلي على سبيل المثال فالوطيان عائلة وليست فخذ وهي من اقدم العوائل في العطيفات

والحويشان والتليعان والقطمان والهدلان عوائل فليست افخاذ وورد ذكرهم لاابن عبار على اساس ماورد له وعرفه

لتقسيمات العطيفات الذين في الحجاز و الثابت ان العطيفات عتيق وحرب ونوابعة.

السلام عليكم أحب افيد أخواني بالمنتدي عن قبيلتي أو قبيلة العطيفات وانا سألت شيبان ثقات من العطيفات وانا من عطيفات الشمال الذين نزحو عن ابن سمير والعطيفات قسمين حرب وعتيق بس ومن القسمين عوائل فقط ولذي اعرفه عن نسبنا من ولدعلي كنا مع ابن سمير وهذا الذي اعرفه والنوابعه والعمار كلهم عوائل فقط يعني عيال عم

وبنسبه للصقور مربي ويقال ان الصقور ولدعلي والدليل قصيدة اللميع
وانا مسجل في بطاقتي عطيفي الوالدعلي حنا هل الملحا مابنا خاش خرباش حتي الايدا يجينا بعرعر وقريات وطريف لو ماحنا ربعه ماجنا

ولا كل الشياب يوخذ كلامها فالمطلوب هو التاكد من صدق الرجل وشهادة كل القبيله له

العطيفات فخذين فقط فخذ يتبع ابن روس وهم حرب وفخذ يتبع الواطي وهم العتيق
الباقي من الاسماء مهم كانت فهي عوائل وباألنسبه للنوابعه فهم عدة عوائل ولكنهم من ضمن حرب0