الأخ ذيب المستوي بارك الله بك وبعلمك وأشكرك على الواقعية والنقاش الصحيح المفيد :
مع الأسف أن قبيلة عنزة في هذا العصر تعرضّت لتحريف نسبها من قبل بعض المزورين مقابل أن يشهرون أنفسهم والتناقض الذي حصل يدعي للسخرية فقد أثبتوا نسّابة العرب والمؤرخين أن عنزة هذه هي عنزة بن أسد بن ربيعه
وهنا يتبادر لذهن كل مفكّر قد أطلع على ما كتب الأسأله التاليه :
1- أثبت المؤرخين والنسابين أن هذه القبيلة المعروفة باسم عنزة هي من عنزة بن أسد بن ربيعة فكيف صارت حالياً هي بكر وتغلب ؟
2- كانت عنزة في العصر الجاهلي ثمانية بطون ومن أشهرهم بنو هزان وبنو جلان وبنو هميم وبنو محارب وغيرهم والفرع العنزي المعاصر هم ذرية بشر ومسلم وهم لا يعرفون الفرع الذي يرجعون له من أفرع عنزة الثمانية بالتحديد لأنهم تمسكوا بالجد الأعلى عنزة وهم يعتزون بجد أسمه وائل ويوجد الفرع الوائلي من عنزة الكبرى هم بنو هزان فلماذا يتحاشون المزورين ذكر هذا الجد ويذهبون إلى وائل ليس عنزي ويدعون كذباً أنه جد عنزه ؟
3- من التناقض قول البعض الأمّه الوائليه وعنزة فعلاً صارت أمّه لو حصرت ولكن كيف البعض الآخر ينكرون وجود نزائع وجاليات وحاضرة من عنزة كما ينكرون وجود عنزة بالعراق علماً أنه لم تنقطع أخبار عناصر من عنزة بالعراق عبر العصور وقبل وجود ذرية بشر ومسلم وحيث أن بشر ومسلم حكراً في عنزة خيبر الفرع الذي هاجر من الأنبار بالقرن الثالث الهجري وحالياً تجمّع عناصر من عنزة في العراق فوصل العدد أكثر من مليونين فكيف نفي هؤلاء ومن هو الذي يملك على أصلاحية تحديد ذرية عنزة ويوقع على النفي والأثبات ؟
4- كيف لفقّوا بعض المزورين الكلام الفارغ وهو أدعائهم أن عنزة هذا الفرع الذي يتفرّع من أحد بطون عنزة القديمه كيف جعلوه يظم كافة قبائل ربيعة بما فيها بكر وتغلب بالأخص وكيف بنوا على هذا الوهم الكاذب ومع ذلك وجدوا من يصدّقهم ؟ وأين موقع بكر وتغلب من بشر ومسلم فهل أصبحت بشر من تغلب أو تغلب من بشر وهل أصبحت ضنا مسلم من بكر أو بكر من ضنا مسلم ؟ وإذا صدّقنا بهذه الأكذوبة فأين عنزة بن أسد ؟ ولماذا أطلق على بكر وتغلب آسم عنزه وتركوا اسمهم الصريح ونسبهم الصحيح ؟ وهم لهم جد اسمه وائل بن قاسط دون شك ولماذا لا يقال لبشر بنو تغلب بن وائل بن قاسط وضنا مسلم بن بكر بن وائل بن قاسط دون أن يقال لهم عنزة ؟ وكيف خلطت عنزة مع بكر وتغلب وهم فرعان متوازيان حيث أن عنزة ما تجتمع مع وائل بن قاسط ألا في أسد ولماذا تحرم عنزة من جدها وائل وتنقل إلى وائل بن قاسط ؟
5- الذين غرر بهم ووقعّوا على نقل نسب عنزة من عنزة إلى بكر وتغلب هل يملكون على اصلاحية نقل نسب عنزة بتوقيعهم ؟ وهل أحد منهم يستطيع تغيير جد رجل واحد ما بالك في قبائل لها نسب ثابت وتاريخ وهل الشيخ أو الحاكم من اصلاحيته نقل أي نسب حسب رغبته علماً أن الحاكم والشيخ له أصلاحيات واسعه ولكن ليس منها نقل النسب وتحويره ألا بأثبات وهنا نقول لماذا وقعّوا وعلى ماذا وقّعوا ؟
6- هل قبائل عنزة تكونت في هذا العصر وهي بحاجة إلى تثبيت نسبها أم أن وجود جدها الذي عرفت به قد خلق في القرن الثالث الميلادي ومنذ ذلك التاريخ وهي عنزة ؟ والمعروف أن وائل بن قاسط الحفيد الخامس لجديله أخو عنزه وقد خلق في القرن الخامس الميلادي ومنذ ذلك الحين وهم في نسب منعزل فكيف خلط في هذا الوقت بتوقيع رجال ضحك عليهم وغرر بهم رجلين لهم أهداف التلاعب والعبث بنسب عنزه ولماذا لم يطلبون المصدر قبل التوقيع
7- الكل يسأل ماذا وجدوا المزورين في نسب عنزه من نقص حتى ينتحلون نسب بكر وتغلب ؟ وماذا وجدوا في جد عنزة وائل من حقارة حتى ينتحلون لها وائل بن قاسط ؟ ولماذا يحاول البعض أن يجعل عنزه منقرضه هل بها عيب حتى يجعلونها مع العرب البائدة لكي يتقمصون نسب بكر وتغلب ؟ لماذا خيّل للمزورين أن بكر وتغلب أعرق من عنزه وأن وائل بن قاسط أعرق من وائل العنزي ؟
وأخيراً سوف يبطل عبث كل عابث وسيبقّى نسب قبيلة عنزه الصحيح
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 05:58 PM
|
الإهداءات
02-06-2014, 08:46 AM
العرض الشجري
