الأخ أبا وائل الوائلي خبر قدوم عنزة من عسير هذا يدل على أنها بنو عنز بن وائل وليس عنزة بن أسد لأن عنز هي القبيلة التي كانت تتواجد في تلك الفترة في بلاد عسير وقد ذكر ذلك أبن شعيب والحفظي صاحب كتاب تاريخ عسير ولكن الكتابان لا يسمح بالأعتماد عليهما حيث ترى الدارة أن بهما حشو ومبالغات وتصنيفات غير صحيحة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أبا وائل الوائلي خبر قدوم عنزة من عسير هذا يدل على أنها بنو عنز بن وائل وليس عنزة بن اسد لأن عنز هي القبيلة التي كانت تتواجد في تلك الفترة في بلاد عسير وقد ذكر ذلك أبن شعيب والحفظي صاحب كتاب تاريخ عسير ولكن الكتابان لا يسمح بالأعتماد عليهما حيث ترى الدارة أن بهما حشو ومبالغات وتصنيفات غير صحيحة

أخي الفاضل .. أبو مشعل ..
بنو عنز بن وائل ، منذ صدر الاسلام ، لم يكن لهم تكتل قبلي في منطقة عسير بل هم دخلو حاضرة عسير وامتزجوا بالقبائل ، اللهم ماذكره ابن كثير من نزول الوباء الذي أهلكهم ( ضمن تكتل قروي ) إلا قليلا ، وذلك في القرن السادس الهجري .
وأما الدارة فليست أحكامها قضائية ، فقد يكون الحشو عندها ، وليسو أنبياء التاريخ ، إنما هم هيئة حراسة التاريخ ، وتسييسه .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أبا وائل الوائلي خبر قدوم عنزة من عسير هذا يدل على أنها بنو عنز بن وائل وليس عنزة بن اسد لأن عنز هي القبيلة التي كانت تتواجد في تلك الفترة في بلاد عسير وقد ذكر ذلك أبن شعيب والحفظي صاحب كتاب تاريخ عسير ولكن الكتابان لا يسمح بالأعتماد عليهما حيث ترى الدارة أن بهما حشو ومبالغات وتصنيفات غير صحيحة

حياك الله يابو مشعل والمؤرخ ذكر خروج عدة قبائل من عسير والحجاز فلماذا لاتكون عنزة عندما خرجت مع تلك القبائل تكون خارجة من الحجاز وليس عسير فالأمر وارد والكاتب لم يحدد