الاخ العزيز بن عبار حفظه الله ورعاه
وللامانة العلمية وقول كلمة حق وليست مجاملة لا سمح الله

فإنني دخلت الكثير من المواقع التي تدعي انها مواقع تبحث في الانساب ، ولكن الذي يفاجأ انها تطعن بالانساب ولا تبحث عن الحقيقة ..
فمثلا في احد المواقع وقبل فترة كان احد الاشخاص يسال عن نسب عائلة معينة في عائلات الرولة تحديدا في موقع انساب اون لاين..

وبعد اقل من عدة اشهر وجدت نفس الشخص يشرف على موقع متخصص بقبائل الرولة .. ويثبت وينفي ..
والشئ المضحك انه كان يستشهد بكتابات شخص اخر يكتب بنفس المنتدى ولمدة تزيد عن سنتين ،
لاتفاجأ بعد مدة ان هذا المدعي لعلم الانساب يطعن بنسب نفس الشخص والذي كان مرجعه في بعض مداخلته .. وخاصة بمقولة ( مكة ادرى بشعابها)..

ولكن للاسف الشديد ان الكثيرين ممن انساقوا وراء ما قاله هذا الدعي بحق نسب قبيلة معروفة كقبيلتكم الكريمة ... ما زالوا يحاولون ترويج تزويرهم لافكارهم ..


وحتى انه لا يتورع عن ينسب اي عائلة او ينفي نسبها حتى دون ان يوثق ذلك ...



وبعد ان دخلت الى موقعكم الكريم وجدت فعلا كيف ان اصحاب الخبرة والباحثين الحقيقين ، يتعاملون ، حتى مع المعلومات التي قد لم يسعفهم اي مرجع الى الوصول اليها ..

فتعلنون ذلك بكل جراءة بقولكم ( لا اعلم عنها شئ) ، وهذا ما اكد عليه الامام مالك رحمه الله عندما قال ( من قال لا ادري فقد افتى)..


ومن هنا فإنني ادعوا جميع الاخوة من قييلة عنزة قاطبة ان تقف وراء المؤرخ والشاعر الكبير ابن عبار .
حتى ولو اختلفوا معه في بعض الامور فإنني على يقين بانه اذا وجد الدليل فيما يقال له سوف يتبعه ...
فهو بحق مؤرخ كبير ، وليس كغيره ممن يدعون ويقولون بما لا يعرفون ..


وهذه شهادة حق بحق هذا المؤرخ الكبير اسال عنها يوم القيامة ، يوم لا ينفع نسب ومال .

اخوكم الدكتور محمد الفتياني

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت في هذا البحث المفيد ، حيث توقفت مع طلب جميل للباحث والأديب / عبدالله بن عبار حفظه الله حيث يقول : ( يجب التفريق بين المزور والباحث ).
فأقول أن المزور : هو من يغير الحقيقة في بيان جوهري في محرر بإحدى طرق التزوير ، بشكل يحتمل أن يسبب ضررا مع نية استعمال المزور فيما زور من أجله . البروز أو الشهرة أو لكي يقال : كاتب أو باحث...

والباحث :هو من له القدرة على تنظيم المعلومات التي يريد نقلها إلى القارىء تنظيما منطقيا، له معناه ومدلوله . مراعيا ما يلي :
الأمانة العلمية المتمثلة في نسبة الأفكار والأقوال : وهذا ما يجده القارىء في البحوث التي تطرح من أبي مشعل للقارىء .
الصبر: على متاعب البحث ومشكلاته ، وهذه لا يعلم بها إلا الباحث.
التأني : وهو لازم من لوازم البحث.
الإخلاص : وهو روح العمل وسر الإبداع .
وللأمانة أقول ـ وأعلم أني سأسأل عن كلامي أمام الله ـ أن من قرأ في هذا الموضوع ( هل هم باحثين أم مزورين ) يعرف الإجابة ، إذ أن أبا مشعل إبتدأ بطريقة الباحث المتميز حيث تناول النقاط الإحدى عشر التي أراد أن يُذَََكر بها.
وذكر بعد ذلك ( 101 ) من المصادر والمراجع .
وللأمانة أقول لأولئك :
أن البحث بالشروط المتقدمة هبة من الله يهبها لمن يشاء ، والعلم بالشيء يختلف عن البحث فيه ، فقد يكون الشخص علامة في الأدب ( مثلا ) أعلامه ، عصوره ، شعره ، نثره ، مصادره ...... ولكن لا يعني حتما أن يكتب بحثا منهجيا فيه.
أقول يا أبا مشعل:
رفعت روس رجال يانســل الأجـواد ........ بشعرٍ جزيل وفيه نبرة حماسك.
عن مجد وائل واقف لكل حســــــــاد ........ وكل عنزي عليه تقبيل راســك
عمرو بزمانه لو زمن عمرو ينعـــاد.......... نادوك ابن كلثوم ربعك وناسك
تقديري للجميع ، وصيام وقيام خالص لوجهه تعالى ومتقبل بإذن الله

بتصرف من كتاب / كتابة البحث العلمي للدكتور / عبدالوهاب أبو سليمان

الأخ الدكتور محمد الفتياني :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أشكرك وأشكر كل من يرى بعين الحقيقة والصواب والخلق شهود الله في أرضه فأن أخيك لو تسأل أي رجل منصف من رجال عنزة وغيرها من القبائل وكذلك المؤرخين والباحثين لو سألت هؤلاء عن أبن عبّار لقالوا لك أنه الشخص الذي يبحث في أنساب عنزة ويكتب عنهم وله الكتاب الفلاني ولكن لؤ سألت عن أخوتنا الذين يدعون أنهم باحثين قبل عصر اللنت لقالوا لك أنهم طلع جديد وكما تعرف ويعرف غيرك لو كان هدف أخوتنا تحقيق نسب قبيلة عنزة لحصل الأتفاق ولكن الموضوع من باب خالف تعرف وهؤلاء الأشخاص لا يقع اللوم عليهم فقط ولكن هناك مجموعة لهم أهداف وغايات يريدون الوقوف بجانب هؤلاء لعلهم يبرزون والهدف هو لكي يطمسون كل ما كتبه أبن عبّار والكثير حاول سرق ما جمعت ورغب التسمي به ولكن الناس يعرفون من هو صاحب السبق وأذكر في بداية الإشاعات المغرضة التي قاموا في بثها مجموعة ضد أبن عبّار وأنتشرت في المجالس وكان هناك رجل وقور يعرف جهد أبن عبّار وقد استغرب هذه الحملة المغرضة وطلب مني طلب وهو من أعز الناس عندي وكان طلبه أن يجمعني في الأشخاص المشجعين للباحثين وللباحثين الذين قد كتبوا باللنت كل ما يحتوي عليه قاموس اللغة من طعن بشخصي المتواضع حتى أنهم قذفوا في أشخاص من أجداد عنزة وتبنوا فكرة نقل نسب عنزة مقابل أن يسيئون لي فحصل الأجتماع وكان طلبهم ليس التأكد من نسب القبيلة ولكن الأصرار على حذف وائل بن هزّان من الشجرة ووضع وائل بن قاسط بدل منه فقلت لا أستطيع أن أزوّر النسب بحيث ان وائل بن قاسط عقبه بكر وتغلب وعنز ونحن عنزة لنا نسب آخر وأنني قد أتبعت المصادر فقام من في المجلس وقالوا طلبناك قل تم فقلت تم قالوا أن تضع وائل دون أن تذكر هزّان ولا قاسط قلت أبشروا فأحضر أحدهم ورقه بيضاء وقال وقّع أنك تعدّل هذا فوقعت وقلت الموضوع ليس أنا الذي خلقت لعنزة نسب بل أن المصادر تؤكد هذا فقالوا ما عليك من المصادر وقاموا بالتوقيع وهم شهود عليه أنني سوف أنقل نسب عنزة من جد عنزي شوهوه الباحثين إلى جد ليس عنزي فخموه الباحثين وعندما أعدت طباعة الشجرة وضعت لعنزة وائل اسم ووضعت لقبائل جديلة وائل الذي تنحدر منه حسب الواقع ثم قاموا بوضع المشهد الذي أطلقت عليه أسم ( المشهد المخزي ) وهو فعلاً مشهد مخزي حيث سبق وأن نشرته وعلقت عليه ومضمونه يؤكد أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب فبدأ الضحك والأستهزاء من قبل كل رجل يعرف الأنساب ومع ذلك فقد وقع هذا المشهد المخزي عدد من المشائخ من ضمنهم مشائخ يجهلون الحقائق وقد غرر بهم وقدم هذا المشهد لكي يوثق ولكنه كما أسلفت في أيضاح سابق قد وضع في السطول الصفر وأصبح ضمن أكوام القمامة وخذل الله كل من قلب الحقائق وأزداد الحاسد حسد وكمد والحمد لله

الكاتب الاديب المؤرخ الاخ ابو مشعل
بيض الله وجهك وبارك الله بعلمك

يالربع فكونا من هروج الاغلاط === النار تذكى بالعويد الصغيري
والا ابو مشعل لو نعلق له انواط === ما نلحق افعاله وعقله بصيري
حليم يصبر دون ضعفا ولا افراط === وبعيد شوفه ومعروف وشهيري
وليا دعى الداعي وجا ضرب الامشاط === يقلط ليا خاف الذهين الحذيري
يصبر على ربعه ولو بعضهم شاط === العاقبة بالصبر خيرا كـــــثيري

صح لسانك وارتفع شانك . اخي الرجال العنزي . احييك على ماتفضلت به من كلمات وابو مشعل يستاهل في ماقدم لقبيلته وقبائل ربيعه عامه جهد لاينكره منصف
وها انت انصفت بكلماتك اطال الله بعمرك وابقاك بصحه وعافيه ورضى من الله

الأخوة الأفاضل :
الأخ الرجال العنزي شكراً لك على الأبيات المعبرة عن شعورك نحو أخيك فجزاك الله خيراً

الأخ الفاضل عبدالله الموسى الخرشاوي جزاك الله خير الجزاء على كل حرف كتبته والحق أقول انني تمنيت لو أن الأخوة الذين حاولوا الكتابة عن قبيلة عنزة تلمسوا الحقيقة وأتبعوا ما توارثته الأجيال وما كتب بالمصادر الموثقة وأطلعوا على تاريخ هذه القبيلة وتنقلاتها واماكن تواجدها منذ قرون كثيرة وما كتب عن هجرتها من عين التمر في القرن الثالث إلى الحجاز وهي باسمها الصريح الذي لم يتغيّر وهو أمتداد لما ورد عنها بالعصر الجاهلي وتملكها في خيبر وتواجدها عبر العصور في تلك الديار وانسياحها إلى نجد ثم إلى الشمال وبقي من بقي منها بالديار القديمة وما كتبه عنها المستشرقين الأجانب والعرب من وصف قوتها ومنعتها وبعد نجعهتها وكذلك التاريخ لم يهمل قبائل ربيعة الأخرى فقد ورد ذكر البكريون والتغالبة وغيرهم من قبائل ربيعة وميزوا النسابين والمؤرخين نسب كل قبيلة وسلسلة نسبها مما لا يدع للشك مجال وقد تتبعت جميع المصادر ووجدت ان أشاعة نقل نسب عنزة إلى بكر وتغلب خاصة جاء بتوهم من شيخنا حمد الحقيل رحمه الله وهو قد تخيّل هذا الكلام دون أي سند ونظراً لأنه وافق هوى في نفوس بعض الجهلاء رغبة في الأنتساب لبكر وتغلب دون الأنتباه إلى البعد عن واقع القبيلة ودون العلم بأن بكر وتغلب قبائل أخرى غير عنزة لها نسب ولها تاريخ وقد كتبوا حتى زهدّوا العامة بجد عنزة وائل ونقلوهم إلى جد ليس لهم ولا هم له ورغبوّا الجهلاء بمآثر وأمجاد ومشاهير قبائل أنتحلوا نسبها بحيث يظنون أن عنزة لا فخر لها ولا مجد ولا مشاهير إذا لم تكن هي بكر وتغلب وأصبحت حكاية المجالس حتى قلبت الحقائق وبلغ السيل الزبى وأصبح نسب عنزة غير مستقر فبدأت أشعر أن الأمر عظيم وحسب علمي وأطلاعي فأني أشعر أنني أحمل مسئولية رد هذه القبيلة لنسبها الصحيح وتكذيب المزورين حتى يفيق كل من يغط بالسبات ويعرف ما يحاك لهذه القبيلة من التزوير واللعب والعبث ونقل نسبها وتشتيت شملها ومسح تاريخها وتزوير وتحوير نسبها الصحيح ونفي أسمها والحاقها بنسب لا علاقة لها به ولذلك فقد بلغت اللهم فأشهد ومن بقي لا يزال يعمه في ظلام الجهل ويسمع ويطيع القول المزوّر ويكذّب بالحقائق فحسبه الله

السلام عليكم ورحمة الله الاخ الباحث عبدالله العبار بعد التحية
طلب اطال الله بقائك وجعلك دائما تذب عن القبيلة وتجلي الحقيقة للقراء . يليت يكون في المنتدى
عرض للكتب نستطيع التحميل او القراءة ولك الشكر والدعاء

الأخ فهد العامري حيّاك الله وبيّاك ك
شكراً لك على مشاعرك الطيبة أما بالنسبة للكتب التي ألفتها فهي موجودة جميع موادها داخل الموقع وكل قبيلة لها رابط ولها فهرس وستجدها في أنساب قبائل عنزة وشكراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردا على كل من يدعي انك لا تريد ان يكون هناك باحثين غيرك ..(اقول لهم انه يكفيكم فخرا انه لايوجد باحث مثلك )ويكفي انك مطلع وقارىء جيد لتاريخ ويدل عليه ذكرك للمصادر الموثقه لتاريخ ولم تزيد وتحرف به على حساب قبيلتك واكبر دليل على مصداقيتك كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل الذي انصح به كل من يريد الطلاع على تاريخ عنزة ويكفي عنزة فخرا لانك الكاتب الوحيد لهم...
واشكرك شكرا جميلا على الكتب التي تعتز بها قبيله عنزة وجهودك العظيمة لتوثيق الصدق والدقة بها...وجزاك الله خير الجزاء .......