الأخوة الأفاضل :
الأخ الرجال العنزي شكراً لك على الأبيات المعبرة عن شعورك نحو أخيك فجزاك الله خيراً

الأخ الفاضل عبدالله الموسى الخرشاوي جزاك الله خير الجزاء على كل حرف كتبته والحق أقول انني تمنيت لو أن الأخوة الذين حاولوا الكتابة عن قبيلة عنزة تلمسوا الحقيقة وأتبعوا ما توارثته الأجيال وما كتب بالمصادر الموثقة وأطلعوا على تاريخ هذه القبيلة وتنقلاتها واماكن تواجدها منذ قرون كثيرة وما كتب عن هجرتها من عين التمر في القرن الثالث إلى الحجاز وهي باسمها الصريح الذي لم يتغيّر وهو أمتداد لما ورد عنها بالعصر الجاهلي وتملكها في خيبر وتواجدها عبر العصور في تلك الديار وانسياحها إلى نجد ثم إلى الشمال وبقي من بقي منها بالديار القديمة وما كتبه عنها المستشرقين الأجانب والعرب من وصف قوتها ومنعتها وبعد نجعهتها وكذلك التاريخ لم يهمل قبائل ربيعة الأخرى فقد ورد ذكر البكريون والتغالبة وغيرهم من قبائل ربيعة وميزوا النسابين والمؤرخين نسب كل قبيلة وسلسلة نسبها مما لا يدع للشك مجال وقد تتبعت جميع المصادر ووجدت ان أشاعة نقل نسب عنزة إلى بكر وتغلب خاصة جاء بتوهم من شيخنا حمد الحقيل رحمه الله وهو قد تخيّل هذا الكلام دون أي سند ونظراً لأنه وافق هوى في نفوس بعض الجهلاء رغبة في الأنتساب لبكر وتغلب دون الأنتباه إلى البعد عن واقع القبيلة ودون العلم بأن بكر وتغلب قبائل أخرى غير عنزة لها نسب ولها تاريخ وقد كتبوا حتى زهدّوا العامة بجد عنزة وائل ونقلوهم إلى جد ليس لهم ولا هم له ورغبوّا الجهلاء بمآثر وأمجاد ومشاهير قبائل أنتحلوا نسبها بحيث يظنون أن عنزة لا فخر لها ولا مجد ولا مشاهير إذا لم تكن هي بكر وتغلب وأصبحت حكاية المجالس حتى قلبت الحقائق وبلغ السيل الزبى وأصبح نسب عنزة غير مستقر فبدأت أشعر أن الأمر عظيم وحسب علمي وأطلاعي فأني أشعر أنني أحمل مسئولية رد هذه القبيلة لنسبها الصحيح وتكذيب المزورين حتى يفيق كل من يغط بالسبات ويعرف ما يحاك لهذه القبيلة من التزوير واللعب والعبث ونقل نسبها وتشتيت شملها ومسح تاريخها وتزوير وتحوير نسبها الصحيح ونفي أسمها والحاقها بنسب لا علاقة لها به ولذلك فقد بلغت اللهم فأشهد ومن بقي لا يزال يعمه في ظلام الجهل ويسمع ويطيع القول المزوّر ويكذّب بالحقائق فحسبه الله