تعقيب آخر على الدكتور إسماعيل بن محمد السلامات - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

06-03-2025, 09:49 AM

تعقيب آخر على الدكتور إسماعيل بن محمد السلامات

كتب الدكتور اسماعيل السلامات هذا المنشور ومظمونه ما يلي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم هذه رسالتي للأخ الشاعر بن عبار عام 1994م أي قبل 31 سنه عندما كنت اره يسير حينها على الطريق المستقيم في كتابه ورايه بأن عنزة الثالثة او عنزة الصغرى ( بشر ومسلم ) هي قبيلة وائلية النسب ابوها وائل بن قاسط .
وكنت اشاطره الرأي لأن وائلية عنزة الوسطى مسنده في اقدم مخطوط بعلم النسب العربي ولكن الأخ ابن عبار المكرم في الطبعات اللاحقة لكتابه أي بعد سنة 2000م غيّر رأيه ونسب عنزة الحالية ( مسلم وبشر ) إلى عنزة بن أسد مباشرة متجاهلاً بذلك اهم قانون بعلم النسب العربي وهو قانون ( وصل الجذور النسبية المتعاقبة الذي يؤكد بطلان الوصل بين عنزة الصغرى مسلم وبشر 800 هـ ( وعنزة الكبرى بن اسد 1500 قبل الهجرة ) مباشرة دون الوصل النسبي بعنزة الوسطى ( عنزة بن وائل بن قاسط سنة 1 هجرية ) ؟ وهذا يسمّى في علم النسب ( وصل نسبي ناقص ) لا يؤخذ به .
وهذا منشور آخر منسوب للدكتور اسماعيل السلامات قال : (وائلية عنزة الحالية ترجع إلى جدها وائل بن قاسط بن هنب وهي حقيقة تاريخية ونسبية مُسندة) أي هي نسبٌ صحيحٌ لا إجتهاد فيه . وغير ذلك هو إفساد في الأرض بحق قبيلة عنزة الحالية ،فلا يجوز أن تُنسب عنزة إلى غير آبائها مهما كانت الامتيازات أو الفوائد الدنيوية).
وحيث أنني لم ارد على هذا المنشور لذلك فقد وجب الرد على الدكتور اسماعيل السلامات لأبراء الذّمة وتصحيح نسب قبيلة عنزة بعد أن زوّر وحوّر وعبث به . يقول : الدكتور أنه اعتمد على أقدم مخطوطه بعلم النسب العربي .

وأقول : ماهي تلك المخطوطة التي فاقت جميع مصادر الأنساب ولا يؤخذ ألا منها ؟ وهو لم يسمي المخطوطه ولم يذكر ماذا كتب بها ولكني أظنها كتاب عبيد بن سلام الذي نقله من كتاب جمهرة أنساب العرب لعمدة النسّابين العرب هشام بن السائب الكلبي وذكر أبن سلام أن قبيلة عنزة دخلت في عبدالقيس وهذا غير صحيح لأن القبيلة التي دخلت في عبدالقيس هي قبيلة عميرة بن أسد وليس عنزة بن أسد لأن قبيلة عنزة لم يختفي اسمها وعبدالقيس ليست بوائل بن قاسط كيف ينسب عنزة لوائل بن قاسط بعد أن صارت قيسية ؟.

وصنّف الدكتور أسماعيل عنزة الكبرى أبن اسد 1500 قبل الهجرة وعنزة الصغرى ( بشر ومسلم ) 800 هجري .

وأقول له أن جد عنزة عامر بن أسد بن ربيعة الملقب ( عنزة ) عاش قبل الهجرة 600 سنه وليس 1500سنه ويؤكد ذلك عدد جدود الشعراء من سلالة جديله وفي ترجمة الشاعر الأعشى الذي عاش في مطلع عصر الإسلام قبل الهجرة وبعدها وهو ( ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة ) ويتصل نسبه في ربيعة ب (20) جد وبذلك يكون أسد الجد التاسع عشر وهو الذي يجمع جديله وعنزة وعميرة ويكون اسد بن ربيعة عاش قبل الهجرة في ستة قرون والستة قرون فيها عشرون جد والعشرين جد يمثلون 600 سنة ولا أدري ماذا يقصد الدكتور اسماعيل من فصل بشر ومسلم عن عنزة بن أسد وهو جدهم الأعلى وينقل نسبهم إلى وائل بن قاسط وهو ليس جدهم ؟ وهل يوجد بالعالم قبيلة تمسك بجدها مدة محدوده من الزمن ثم تنتهي صلاحيته وتنتقل لجد آخر ؟.

ويقول : الدكتور أسماعيل أنه كان يشاطرني الرأي عندما كنت اكتب صح حسب زعمه ثم بعد أن غيّرت وصرت أكتب خطأ فأنه اقلع عن التواصل معي .

وأقول : وأسأل الدكتور هل المؤلف الذي يكتب عن قبيلته ويريد أن يكون لكتابه مصداقية لكي يفيد الأجيال القادمة ويتحرى الصّدق لأنه مسئول أمام الله وأمام خلقه وإذا أخذ بأقوال غير صحيحه ثم وجد الخطأ وعدله هل يتمسك بالخطأ ؟ اليس من حقّه أن يترك الخطأ ويأخذ بما صح ؟ . ومع الأسف أن الدكتور اسماعيل عندما كنت أكتب خطأ وقد اخطيت في نسب بكر وتغلب حيث خلطتهم مع عنزة وأتبعت غلطة من كتاب رجل أخطأ ثم بعد أن اطلعت على المصادر وعرض كتابي على دوائر حكومية فيها مختصين ويكتبون مرئياتهم ويكلفون المؤلف بتصحيح الخطأ فقد صححت ولكن الدكتور يريد أن استمر على الخطأ لرغبته في مجارات من زوروا نسب قبيلة عنزة فهو عندما كنت اكتب خطأ يرى انه صح وعندما كتب الصحيح يرى أنه خطأ وهو يري الحق باطل والباطل حق وبعد ملاحظته اتضح لي أنه لم يطلع على أي مصدر من مصادر الأنساب ولا يعرف عن عنزة ألا ما كتب بالوسائل الحديثة من ترهيم وتصنيف غير صحيح وأقول له إذا لم تطلع ألا على المخطوطة التي تذكرها ولم توضح عنها فأنني اطلعت على عدد كبير من المصادر وسبق وأن نشرتها وسوف أنشرها لكي يعرف الدكتور نسب عنزة الصحيح واقول طالما أن بشر ومسلم من عنزة فأن عنزة عمود نسب وبشر ومسلم فرع من عنزة وجدوا في حدود القرن الخامس الهجري منذ 1100 سنة وعنزة المعاصرة امتداد لعنزة القديمة ولا يوجد عنزة أولى وعنزة ثانية وعنزة ثالثه بل هي عنزة واحدة .

يقول الدكتور أسماعيل أني ربطت ضنا بشر وضنا مسلم في عنزة بن أسد مباشرة .

وأقول له : أن جميع قبائل العرب المعاصرة التي ما تغيّر اسمها تنسب للجد الأعلى فقبيلة عنزة وقبيلة سليم وقبيلة هذيل وقبيلة تميم وقبيلة بلي وقبيلة جهينة وقبيلة غامد وقبيلة زهران وقبيلة خثعم وقبيلة اكلب وعشرات القبائل التي احتفظت بالأسم القديم لا زالت محتفظه باسمها القديم لأن الفرع يرد للأصل وقبيلة عنزة ما تغيّر أسمها ولا نسبها .
.

ويقول الدكتور أني متجاهلاً اهم قانون بعلم النسب العربي وهو قانون ( وصل الجذور النسبية المتعاقبة الذي يؤكد بطلان الوصل بين عنزة الصغرى وعنزة الكبرى ؟.

وأقول للدكتور كيف صار للنسب قوانين اليس هو نسب وتربطه سلسلة جدود وقوانين النسب اصدرها رب العزة والجلال سبحانه وتعالى فقد أمر أن تدعى الأمم للأباء وحدد قانون النسب نبي الأمة محمد صلّى الله عليه وسلّم في أحاديث كثيرة سبق وأن اوردتها كاملة أما النسب فلا يؤخذ من القانون الذي ذكره الدكتور بل له مصدرين المصدر الأول : هو ما ذكر بالمصادر مما كتبه النسابين والمؤرخين عبر العصور لأننا لولا المصادر ما نعلم عن شيء .
والمصدر الثاني : عن تفرعات القبيلة المعاصرة وتاريخها هو الراوة بما استفاض واشتهر وعرف عندهم وتوارثوه الأجيال من الآباء والأجداد للأبناء والأحفاد .

وقال الدكتور اسماعيل عن بطلان الوصل .

وأقول أنت أبطلت وصل عنزة مع عنزة وفصلت قبيلة عنزة المعاصرة عن قبيلة عنزة القديمة وابعدتها عن عنصرها وأصلها الصحيح وربطتها بوائل بن قاسط وعيّنته جد لقبيلة عنزة وهو ليس جد عنزة لا هو من نسل عنزة ولاهي من سلالته ؟ .
ولا أدري هل يفكّر الدكتور أن رجال قبيلة عنزة عميان بصر وبصيره ما يفهمون نسبهم ؟ والدكتور في هذا التصّرف غرّوه الذين شجعوه على العبث والتلاعب بنسب عنزة وعندما صنف جد ضنا بشر وضنا مسلم عناز بن وائل في صفة لقيط وأدخل عنزة في وائل بن قاسط حسب رأيه الغريب اقول له أن نسب عنزة ما فيه رأي لأنه ثابت ولا يقبل اجتهاد مجتهد ولا أحد يسطيع يفرض رأي مخالف للواقع والذي يكتب رأي ولا يشير لمصدر فأن رأيه غير مقبول وقبيلة عنزة بن أسد ومن تفرّع منها ما دخل منهم أحد في جديلة بن أسد وهذه التصنيفات ما يصدقها عاقل ولا أحد يصّدق أن بشر ومسلم من سلالة وائل بن قاسط ؟ وبشر ومسلم من قبيلة عنزة التي لم يتغيّر اسمها ونسبها واطلب من الدكتور اسماعيل أن يذكر مصدر واحد ذكر دخول عنزة في وائل بن قاسط وهو حفيد جديلة بن أسد السابع وجديله أخو عنزة بن أسد .

ويقول الدكتور اسماعيل السلامات أنه نسب صحيح لا اجتهاد فيه وأنه حقيقة تاريخية ونسبيه مسنده فيه وغير ذلك هو افساد في الأرض بحق قبيلة عنزة الحالية فلا يجوز أن تنسب عنزة إلى غير آبائها مهما كانت الأمتيازات أو الفوائد الدنيوية والمنشور كتب بتاريخ 15\4\2025 م

واقول للدكتور أن نسب عنزة واضح وضوح الشمس في رابعة النهار وتزوير النسب الصحيح هو الأفساد في الأرض وقد أورد الدكتور ( كلمة مهما كانت الأمتيازات والفوائد ؟ ) ولا أدري ماذا تعني هذه العبارة ؟ هل الذي يزوّر النسب يحصل على امتيازات وفوائد ؟ وأذكّر الدكتور أن الكلام الذي يثير الحزازات ويغذي الفتنة بين ابناء القبيلة ما يجوز وتحريف نسب القبيلة يرسخ التزوير ويوهم الجهلاء الذين يرغبون نسب غير نسبهم وجد غير جدهم لمجرد رغبة وأتمنى أن الدكتور اسماعيل السلامات يتجنب المكابرة والعناد ويبتعد عن المجاملة ويكف عن التحريفات في نسب قبيلة عنزة فهي عريقة وأصيله ونسبها ثابت ولا اظنه يخفى عليه النسب الصحيح .
عليه الأطلاع على المصادر التي تحدثت عن أنساب وتاريخ قبيلة عنزة وقد نشرت منها العشرات في كتابي وفي موقع قبائل ربيعة .

وهذه اسماء عدد قليل من منها قديمة ومنها قريبة عهد وقد اختصرت عدد كبير من المصادر المعاصرة ونكتفي بنشر الأسماء لأن النصوص منشورة في كتابي أصدق الدلائل في أنساب بني وائل وفي موقع قبائل ربيعة وآمل أن الدكتور يطلع على النصوص واسماء المؤلفين وتاريخ وفياتهم :

1- كتاب الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 2- كتاب السيرة النبوية لأبن هشام 3- كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول 4- كتاب حياة الصحابة 5- كتاب جمهرة النسب 6- كتاب النسب 7- كتاب الديباج 8- كتاب معركة صفين 9- كتاب مختلف القبائل ومؤتلفها 10- كتاب المحبر 11- كتاب أسماء خيل العرب وفرسانها 12- كتاب البيان والتبيين 13- كتاب المعارف 14- كتاب أنساب الأشراف 15- كتاب الأخبار الطوال 16- كتاب تاريخ اليعقوبي17- كتاب أبو علي الهجري 18- - كتاب الأغاني 19- كتاب تاريخ الرسل والملوك 20- كتاب اكمال الأكمال 21- كتاب تكملة اكمال الأكمال 22- كتاب نسب عدنان وقحطان 23- كتاب توضيح المشتبه 24- كتاب الأشتقاق 25- كتاب العقد الفريد 26- كتاب تاريخ الموصل 27- كتاب الأكليل 28- كتاب جمهرة أنساب العرب 29- كتاب معجم ما أستعجم 30- كتاب الأنساب 31- كتاب التعريف بالأنساب 32- كتاب نصر الأسكندري 33- كتاب المناقب المزيدية 34- كتاب عجالة المبتدي وفضالة المنتهي 35- كتاب معجم البلدان 36- كتاب المقتضب في جمهرة النسب 37- مخطوطة شرح ديوان ابن المقرب العيوني 38- كتاب الكامل في التاريخ 39- كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 40- كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب 41- كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب 42- كتاب طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب 43- كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب 44- كتاب المختصر في أخبار البشر 45- كتاب مسالك الأبصار في الممالك والأمصار 46- كتاب البدايه والنهاية 47- كتاب لسان العرب 48- كتاب المصباح المنير 49- كتاب القاموس المحيط 50- كتاب العبر تاريخ أبن خلدون 51- كتاب قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان 52- كتاب صبح الأعشى 53- كتاب نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب 54- كتاب الفرائد المنظمة في أخبار الحاج ومكة المعظمة 55- كتاب لمع الشهاب 56- كتاب تاريخ سيناء القديم والحديث وجغرافيتها 57- كتاب الآثار الرفيعة في مآثر بني ربيعة 58- كتاب سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 59- كتاب جزيرة العرب في مختصر الجغرافيا الكبير60- كتاب تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب 61- كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب 62- كتاب مرآة جزيرة العرب 63- كتاب الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة 64- كتاب مبلغ الأرب في فخر العرب 65- كتاب كيف كان ضهور الشيخ محمد بن عبدالوهاب 66- كتاب القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة 67- كتاب تاريخ العرب في عصر الجاهلية 68- كتاب المفصّل في التاريخ الإسلامي 69- كتاب الغرر الحسان في حوادث الزمان 70- كتاب تاريخ جزيرة العرب 71 كتاب تاريخ ابن ربيعة 72- كتاب تاريخ المنقور 73- كتاب تاريخ ابن يوسف 74- كتاب تاريخ ابن عباد 75- كتاب الدرر والمفاخر في أخبار العرب الأواخر 76- كتاب بن لعبون 77- كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد 78- كتاب تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق 79- كتاب تاريخ العراق بين احتلالين 80- كتاب يوميات حلب تاريخ الغزي 81- كتاب دوحة الوزراء في تاريخ بغداد الزوراء 82- كتاب أيام العرب في الجاهلية 83- كتاب من وثائق شبه الجزيرة العربية 84- كتاب الأنساب المنقطعة كتاب 85- كتاب ديوان بني بكر 86- كتاب الأختيارات البديعة في نسب وأخبار ربيعه 87- كتاب القبائل العربية في بلاد الشام 88- كتاب مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود 89- - كتاب مثير الوجد في معرفة أنساب ملوك نجد 90- كتاب عقد الدرر في ما وقع في نجد من الحوادث فـي اواخـر القـرن الثـالث عشر وأول الرابع عشر 91- كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد ووفيات بعض الأعيان وبناء بعض البلدان 92- كتاب عجائب الآثار 93- كتاب الأنباه على قبائل الرواة 94- كتاب القبائل والعشائر العربيه في خوزستان 95- كتاب هجرة القبائل العربية في وادي النيل مصر والسودان 96- كتاب نزهة الألباب في الألقاب97- كتاب القرب في فضل العرب 98- كتاب تهذيب تاريخ دمشق الكبير99- كتاب تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام 100- كتاب تاريخ سورية ولبنان وفلسطين 101- كتاب تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار 102- كتاب تاريخ ابن ضويان 103- كتاب عنوان المجد في احوال بغداد والبصرة 104- كتاب تاريخ نجد ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب السلفية 105- كتاب المؤتلف والمختلف 106- كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر 107- كتاب زهر الأداب وثمر الألباب 108- كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة 109- كتاب الفهرست 110- كتاب الكامل في التاريخ 11- كتاب صفة جزيرة العرب 112- كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 113- كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة 114- كتاب معجم الحضارات السامية 115- كتاب العبر في خبر من عبر 116- كتاب سير أعلام النبلاء 117- كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة 118- كتاب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر 119- كتاب فوات الوفيات 120- كتاب درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة 121- كتاب تاريخ العرب في عصر الجاهلية 122- قصيدة ذات الفروع 123- كتاب عادات بدو الرولة وتقاليدهم 124- كتاب أصول الخيل العربية 125- كتاب عرب الصحراء 126- كتاب تاريخ العراق القريب 127- كتاب البدو 128- كتاب الروسيان 129- كتاب رحلات داوتي 130- كتاب أكتشاف جزيرة العرب 131- كتاب رحله داخل الجزيره العربية 132- كتاب رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 133- كتاب رحله عبر الجزيره العربية 134- كتاب رحلات في شبه جزيرة العرب 135- كتاب جزيرة العرب 136- كتاب البدو الوهابيين 137- كتاب مواد تاريخ الوهابيين 138- كتاب ( القوافل ) 139- كتاب ( نساء على دروب تدمر ) 140- كتاب ( الرحالة الليدي جين دغبي )141- كتاب ( الرحالة الليدي أيزابيل بورتون 142- كتاب قبائل بدو الفرات عام 1878م 143- كتاب رحلة إلى بلاد نجد 144- كتاب بعثة إلى نجد 145- كتاب معجم البلدان والقبائل في شبه الجزيرة العربية والعراق وجنوب الأردن وسيناء ) 146- كتاب تقرير سري لدائرة الأستخبارات البريطانية 147- ( كتاب الحصان العربي الروسي ) 148- كتاب الكويت وجاراتها 149- كتاب دليل الخليج 150- كتاب الخيام السود 151- كتاب خمسة أعوام في شرقي الأردن 152- كتاب رحلة إلى الرياض 153- كتاب أعمدة الحكمه السبعه 154- كتاب تصحيفات المحدثين 155- كتاب عادات ومعتقدات قبيلة عربية 156- كتاب الفرنسيان 157- كتاب نجد وملحقاتها وسيرة عبدالعزيز 158- كتاب رسائل جيرتروود بيل 159- كتاب أرض جلعاد 160- كتاب تاريخ العراق الحديث 161- كتاب رحله في بادية