حياك الله يابومشعل هذه الاقوال والادعائات تعطينا طال عمرك اشارات صريحة واضاءات جلية حول صحة نسب وأصل هذه القبيلة والجذر العنزي الذي تنتمي له من هذه الاشارات : 1- قولهم أن عنزة هي التي انظمت الى بكر وتغلب وتداخلت معها في حين أن هذه النصوص التى ذكرها أخينا تقول عكس ذلك بأن الذي تداخل مع عنزة هم أفراد وربما مجموعات صغيرة لاتجاوز أصابع اليد هذا باعتبار أن هناك تداخل بين عنزة وبكر وتغلب حسب قولهم فهل من العقل والمنطق أن يٌذكر أفراد او مجموعة دخلت مع عنزة وحملت اسمها ولايُذكر دخول قبيلة بأكملها في بكر أو تغلب أو غيرها 2- من هذه الاشارات ايضا نستطيع الاستدلال بأن هذا الدخول إن حصل فهو حصريا كان في فرع من فروع عنزة الثمانية المقيمة انذاك في هذه الحواضر والمدن التى يسكنها هؤلاء الأعلام من القراء والمحدثين أوالفقهاء ورواة الحديث والتفسير من مشاهير بكر وعنز بن وائل وبقية ربيعة كالبصرة والكوفة وسامراء وبغداد وغيرها من الحواضرخصوصا القرون الثلاثه منها فمعنى هذا أن الفرع العنزي المقيم بعين التمرأنذاك كان بعيدا عن هذه التداخل والانتساب سواء من هذه الفروع أوغيرها ولاشك أن الفرع الذي هاجر من عين التمر واستقر بالحجاز هو فرع عنزي مستقل بذاته وهو من صميم صلب عنزة بن أسد بن ربيعة دون شك بدليل تواتر الاسم وشهرة القبيلة واستفاضة النسب عند المؤرخين والنسابه منذ ماقبل الاسلام الى هذه الساعة والباب واسع في هذه المسألة وإن استجد جديد حول هذا الموضوع فسوف نتطرق له ونناقشه بكل تجرد وامانه وشكرا لك وتقبل تحياتي .