حيّاك الله يا أخ جحدر وأسعد الله أوقاتك بكل خير وجزاك الله خير أنت من الرجال المنصفين وترى بعين الواقع والحقيقة أن قبيلة عنزة تعرضت لتزوير ممنهج وصار كل سفيه يخوض بنسبها والشيء الذي ما يستوعبه العقل هو أختيار قبيلتا بكر وتغلب من قبائل ربيعة العشرة وخلطهم مع عنزة دون أي مصدر ودون أي دليل وحبذا لو أشاروا المزورين لمصدر واحد ينسب عنزة لبكر أو تغلب والعكس والمعروف أن كل قبيلة لها سلسلة نسب يحدد نسبها وارتباطها مع القبيلة الأخرى والمصادر وضحت كل الأنساب فقبيلة عنزة ما اختلط معها ولا قبيلة من قبائل ربيعة ولست هي مجهولة والمؤكد أن عميرة بن أسد وعبدالقيس والنمر وغفيلة وبكر وتغلب وعنز يجمعهم مع عنزة أسد بن ربيعة الجد رقم 63 ولا يوجد جد يجمع هذه القبائل ألا أسد مهما كثر التزييف والتحريف بحيث أن أسد بن ربيعة انجب جديلة وعميرة وعنزة وقبائل : عبدالقيس والنمر وغفيلة وبكر وتغلب وعنز هؤلاء جدهم جديله وأكلب وضبيعة أخوان أسد يجمعهم ربيعة وحالياً تكرر العبث في كتابات ومقالات ورقصات ومقاطع تأصيل التزوير حتّى أنني اطلعت على عناوين تنسب اشخاص فلان بن فلان التغلبي العنزي وهذا كذب وعبث في نسب قبائل نسبها ثابت ومعروف والطامة الكبرى أن البعض يدعي أنه ورث من جدوده أنهم بكر وتغلب وقد أفترى على جدوده والله أنني قابلت عدد كبير من شياب عنزة ولا وجدت من يدعي أنه بكري أو تغلبي والكثير من شياب عنزة سألتهم رحمهم الله ولا منهم من ورث من جدوده ألا وائل وعنزة وبشر ومسلم وما تفرّع منهم لذلك لا صحة لأقوال الذين يتخبطون ويحتقرون عنزة ونسبها وجدها وائل حتّى أننا ما عاد نسمع ألا وايل وقليل الذي يطري عنزة وإذا تكلموا عن عنزة يقولون
( عنزة الوائلية ) .
وهذا مالم يذكره أحد عبر العصور لا نسّابة العرب ومؤرخيهم ولا الرواة فالقبيلة صحة اسمها عنزة دون رديف وسبق وأن اشبعت هذا الموضوع بحث أما وائل فهو جد يخص الفرع المعاصر من عنزة ضنا بشر وضنا مسلم وجميع الرواى يذكرون أن ابو بشر ومسلم عناز بن وائل العنزي كما يوجد جد آخر من جدود عنزة عرف بالعصر الجاهلي وهو جد قبيلة بني هزان من عنزة وقد اكثروا المزورين من الطعن بهذا الجد وتمجيد وائل بن قاسط وانتحاله جد لعنزة وتحقيرهم بوائل بن هزان ظلم وعدوان وكذب وافتراء وتمجيدهم لوائل بن قاسط فهو جد ليس له ميزة تميزة عن جدوده والشهرة لذريته بكر وتغلب وعنز لعل هذه المهزلة والفوضى تنتهي وحسبنا الله ونعم الوكيل .