الأستاذ فرج البلاز حبذا لو تميّز بين قصّة عدي بن ربيعة الصحيحة وقصته الخيالية هناك قصّة للزير خرافية من نسج خيال الحكواتيين الذين شوهوا القصص الصحيحة وإليك هذه الملاحظات :

1- أنت سلسلت نسب الزير الصحيح وعرفت أنه تغلبي ثم تقول أنه يرجع نسبه إلى قبيلة عنزة مع وضوح نسبه وهو ليس عنزي وليس له علاقة بعنزة أطلاقاً والجد الذي يجمع عنزة وجديله هو أسد بن ربيعة وتغلب من جديلة بن أسد بن ربيعة والنسب ما يجوز تغييره .

2- أنك اعتمدت على القصة الخرافية االتي ابتدع مؤلفها اسم سالم وهذا الأسم بالقصة الخرافية أما اسمه الصحيح هو عدي بن ربيعة التغلبي ومن القابه ( الزير والمهلل ) وهذه الألقاب كما جاء بشرحك .

3- كليب قتل وليس عنده أحد والقصيدة الوصية المزعومة هي منتحلة ومقوله على لسانه من ابتداع مؤلف القصة الخيالية وليس لها صحّة وقد قتل حسب ما جاء في المصادر في فيضة ضرية وهي منطقة قرب الرّس بالقصيم وتسمّى ( حمى كليب ) بين منطقة السر والقصيم .

4- الزير في معركة قضّة التي يقال لها تحليق اللّمم انتصرت بكر على تغلب وهاجرت تغلب إلى بلاد الشام والزير أسرة فارس النعامة الحارث بن عباد الضبعي القيسي البكري وأعفى عنه ولحق قومه وتشاءموا به وطردوه وذهب وهو بحالة سيئة ونزل في قبيلة جنب من قحطان وتوفي عندهم وقصته معروفة ولا أحد يعرف مكان قبره والغريب من الذي وضع مقاس قبرة أنه ستة امتار في مترين وهو قد توفي قبل خمسة عشر قرن وحالياً ما تجد الذي يدل مكان قبر أبيه .

كتبت هذه الملاحظات للتوضيح والتصحيح لأنني اعرف قصة الزير الحقيقية من كتب التاريخ والتراث واعرف قصته الخرافية من قصص قال الراوي ودمت سالم وغانم .