حياك الله يا أبو مشاري أبارك لك في هذه الأيام المباركة وأسأل الله أن يمنحك الأجر والثواب على الصيام والقيام وعسى أيامك كلها سعيدة وأبرك الساعات تواجدك وتعليقك المفيد وبما يخص الأسماء الواردة في المشّجر المزعوم من سعد الذي ذكر أنه ملقب عناز إلى محمد الذي ربط في عبدالله بن ديسم لم ترد في أي مصدر أما من عبدالله بن ديسم إلى آخر السلسلة فهذه مذكورة في مشجر عنزة الذي خطّة فردوس العظم نقلاً عن كتاب جمهرة النسب لأبن الكلبي والذي ورد من الصفحة 240 إلى الصفحة 242 والمشجر باللّوحة رقم ( 172 ) وتلك الأسماء من بني يذكر من عنزة كما سلسل لرجلين من بني يقدم من عنزة وهما : مندل وحيّان أبناء علي بن الحارث بن عمر بن قيس بن عبدالله بن عمر بن جشم بن عمر بن عامر بن فزارة بن سعد بن غيان بن حبيب بن أوس بن طريف بن النمر بن يقدم بن عنزة إلى آخر النسب والرجلين مندل وحيّان وهما اللّذان يقال لهما الأفاكل وعندما أعتدى اشخاص على الشاعر أبو العتاهية استنجد بهما وانتصروا له من الذين ضربوه وعرف العامة بعده أنه عنزي وأبو العتاهية هو إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العيني العنزي أبو إسحاق، وشهرته أبو العتاهية وهناك رأيان في نسبه، الأول أنه مولى عنزة والثاني «أنه عنزي صليبة وهذا قول ابنه محمد ولد في عين التمر بالعراق سنة 130هـ 747م وتوفى في بغداد عام 211هـ 828 م ووصف بشاعر اللهو والزهد وهو شاعر عربي، يُعدُّ واحدًا من أهم شعراء العصر العباسي في بغداد، ولُقب بأشعر الإنس والجن لقدرته العالية على نظم الشعر في أي وقت وبشكلٍ ارتجالي. وهو مكثر، وسريع الخاطر، وفي شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين،
والذي يهمنا هو التأكد من السلسلة التي بين بشر ومسلم وعبدالله بن ديسم وقد ورد أسماء اشخاص من عنزة مثل قر الليل وقر النهار وضياء الصّبح وهذه اعتقد أنها القاب والله اعلم ولا نستغني عن بحوثك يا أبو مشاري ونود أن تذكر نص الكتاب مع ردك عليه لأني أقدر أقول أنك الباحث الذي تركّز على الحقائق وكما تسمع وترى فأن قبيلة عنزة تعرّضت لتحريف وتزوير نسبها وطمس تاريخها والله المستعان .