مما لاشك فيه أن هذا الشّرح المطوّل من أبن رافع يستحق الأهتمام وهو يدل على خبرة ولكن الباحث الذي يكتب عن أصول وأعراق القبائل يجب أن يذكر اسمه كامل والموقع الذي يعيش فيه لأن الأمور حسّاسة ولو وجد خطأ فأنه مسئول أمام الله وأمام خلقه والذي علمته أن قبيلة الرفيع اسمها المعروف ( الرفيع ) وليس الرفيعات وقد يكون اسم الرفيعات تصحيف أو قبيلة أخرى ومصطلح لفظ أسماء القبائل معظمها يلفظالأسم دون تعريف مثل عنزة وشمر وحرب وعتيبه ومطير وعند لفظ الأسم المفرد ضاف ياء النسب وهناك بعض البلدان يضاف حرف التاء في مصطلح اللّفظ بالأخص في بعض قبايل الأردن مثل العزيزات والعبيدات والمطيرات وغيرهم وكذلك في مصطح بعض القبائل ينتهي الأسم في هاء مثل : العلاونه والغرايبه ومجال البحث بالأنساب متعب وشاق ويحتاج إلى لتوثق من مصدرين المصدر الأول : الكتب والمشجرات والوثائق والمصدر الثاني : الرواة الثقات وما ورثوا عن أسلافهم وقد ذكر الأخ أبن رافع في معرض حديثه ما يلي :

والاجود على ما جاء في صبح الاعشى ومثله في النويري بطن من غزية. وكانوا مع غزية ببرية الحجاز (3) . والاجود كانوا رؤساء غزية. حكموا الاحساء قبل آل عريعر. والآن تغلب اسم الاجود على ثلث المنتفق. ومن عشائرهم الاصلية غزية. و (عشائرها) :

(1) الحميد.

(2) الرفيع.

(3) البعيج.

(4) ساعدة.

والحقيقة أن هذه القبائل الأربعة تعرف كل قبيلة باسمها وإذا كان يقصد بالحميد أهل قلعة سكر فأن مصادر أنسابهم تشير إلى أنهم من الفدعان وكذلك الرفيع فأن منهم بطون من الفدعان والبعيج كذلك وشكراً للأخ أبن رافع على نشره لهذا البحث