وكذلك اجتمعت في مناخ عكلي عندما كانت عنزة كلها في خيبر وكذلك مناخ الجميمة حضر مع الرولة رموز من عنزة وذكر البسام في التحفة عشرات الوقائع والمناويخ بين عنزة وقبائل أخرى وفي كل مناخ يذكر عنزة بمفردها بينما أخصامهم تتفازع عدد من القبائل ضد عنزة وكما قال الأخ الرجال العنزي فأن عنزة تحارب بينها وهم جزء من ربيعة ربيعة الذين قال عنهم الشاعر :
لا تندبن إلى ربيعة غيرها *** أن الحديد بغيره لا يفلح
هذا كان سابق أما الآن فأن بعض المزورين صاروا يوردون خبر لقبيلة بكر أو قبيلة تغلب ويضعونه لعنزة ويتجنبون مفاخر ومآثر عنزة التي اكتسبتها بالأفعال كذلك انتشر كذب يضع أفرع عنزة بكرية تغلبية مشتركة وهم بذلك قد مسحوا نسب وتاريخ عنزة كلياً حسيبهم الله والمصادر جميعها حددت نسب كل قبيلة ولا يوجد خلط بالجدود ولا بالنسب