من العبر التي تلفت النّظر في مقالات بعض الأخوة هو أنهم صدّقوا أنفسهم بنفي وائل بن هزّان عن عنزة وهو عنزي وصدّقوا بوضع وائل بن قاسط جد لعنزة وهو ليس عنزي فكيف حصل هذا الطّرح وهم يقولون وائل بن هزّان جد بني هزّان فقط ولا يقولون وائل بن قاسط أبو بكر وتغلب وعنز فقط بل مغطوه وأدخلوا عنزة به ونحن عندما نجد أن فرعي عنزة بشر ومسلم يعتزون في جد اسمه وائل وقد توارثوه واشتهر على عنزة المعاصرة والقبيلة عنزة دون شك فهل نبحث عن جد اسمه وائل في سلسلة نسب عنزة ونرجّح أنه هو وائل عنزة أو نبحث عن جد اسمه وائل من سلالة جديلة ونصدر أوامر وتعليمات وآراء بعيدة عن الواقع وننصبه جد لعنزة ؟ وكيف يكون هو عزوة عنزة وهو جدها وهو ليس عنزي فلا انجبته عنزة ولا هو أنجبها ومن أين يأتي عنزة هل هو بالعرض أو بالطول ؟
والعبرة أيضاً أن اللهازم ليس جد وليس حلف بل هو جمع تجمّع لسبب والقبائل التي تلهزمت الثلاثة عجل وقيس وتيم هم أبناء جد وهم بكريون وليس هم بحاجة لحلف يجمعهم حيث يجمعهم جد ودخول عنزة بجمع اللّهازم لم يغيّر نسبهم ولم ينقل اسمهم لبكر ولم يدخلهم بوائل بن قاسط بل بقي اسمهم ونسبهم ثابت ولا يرد اسم لعنزة ألا ويقال عنزة بن أسد فكيف صاروا بكر علماً أن اسم اللّهازم أندثر منذ انتشار الإسلام واستقرار الشعوب وعنزة منذ أحد عشر قرن أو يزيد وهم وحدهم في خيبر ولا معهم أحد من قبائل ربيعة ولا يوجد عندهم لهازم