الأخوين الكرام أبو مشاري الرفدي وأبو حميد أدام الله عزكم ووفقكم لما يحب ويرضى قبيلتا ضنا بشر وضنا مسلم من عنزة لا يختلف على نسبهم أثنان من أنهم من أحد بطون عنزة بن أسد الثمانية ولكن اسم القبيلة الأم قد غطّى على اسم الفرع القديم وهذا شيء طبيعي عند جميع القبائل وهاهم أبناء عمّنا بني هزّان رغم أنهم من أحد قبائل عنزة القديمة وقد تفّرع منها بطون وهاجر منها خلق مع هجرات القبائل هاهم الموجودين منهم عوائل ومع أنهم عوائل فهم لم يهملون اسم القبيلة الأعلى بحيث يذكر أحدهم اسم أسرته ثم يقول الهزاني لأن اسم القبيلة عمود نسب إذا افلت تمزّقت القبيلة وكذلك قبيتا بشر ومسلم لو افلتوا اسم عنزة لما عرف بشر ومسلم من أي القبائل ولكن المضحك أن التزوير الذي حصل في نسب عنزة في هذا العصر من الذين خلطوا الحواء على البسباس صاروا يحاولون أدخال عنزة في قبائل بكر وتغلب أما بكر فهم يتلمسون لها فرع من بكر فالبعض يريد بني شيبان والبعض يريد بني عجل والبعض يريد بني ذهل وهذا في زعمهم يخص قبيلة ضنا مسلم أما قبيلة بشر فهم يضعونها من تغلب دون تحديد الفرع لأن بطون تغلب ليس مشهورة ولكنهم جنّبوا بشر عن الجميع فهم نسبوها لرجل من بني النمر بن قاسط وهو مع تغلب وهو بشر بن قيس بن هلال وله قصّة حيث قتله الجحاف السلمي وجدّه كان ممّن آمن بالكاهنة سجاح وقد قتله خالد بن الوليد رضي الله عنه والجماعه المزورين هداهم الله وجدوا تطابق اسم هذا الرجل ونسبوا قبيلة بشر العنزية له وهم ما يدرون أنهم أخرجوا بشر من وائل حيث أن بني النمر ليس عندهم وائل وهذا بحث أيضاً مضحك لأنه خبص وحوس ودوس
أما الباحث صاحب الذّمة والضمير والذي يبتعد عن التقليد والنقل من التحريف فهو يدرك تماماً أن هذه القبيلة هي من قبائل عنزة دون شك وعليه تلمّس الفرع الذي منه بشر ومسلم داخل عنزة وليس بكر وتغلب لأنهم أبناء عم ونسبهم واضح ومفصّل ولا يقبل الخلط ومن انتحل لعنزة جد ليس جدها أو غيّر نسبها حسبه الله ولا يصح ألا الصحيح