الأخ الدكتور عيسى خزعل صالح الصقور حيّاك الله بالنسبة لقبيلة الصقور التي ضمن القبيلة فأن قصصهم هم يعرفونها ولا يحتاج أن تطرّق لهم لأنه لابد من وجود خطأ والذي يهمنا هو التوضيح عن الفرع النازح من القبيلة وبالنسبة لرواة قبيلة الصقور الذين سألتهم عن من خرج منهم في حدود المعرفة فهم يذكرون أسر وليس عشائر والعدد الذي ذكرته من الصقور قد يكون البعض منهم مجرّد تطابق أسماء وتشابه والذين يعرفون أنهم من الصقور نسباً من الأفضل أن يكون لهم تواصل مع قبيلة الصقور للتّزود بالمعلومة
وحول ما يخص الكتاب فأن المؤلف ما يستطيع ينسب فرع من أصل ألا باعتراف الأصل والذي نعاني منه هو أن البحث جاء متأخر والرواة كبار السّن طويت صحفهم والبقاء لله لذلك فأن الكاتب يصعب عليه أن يأخذ من جانب واحد لأنه مطالب
ثمة ملاحظة لغوية بصفتك يا أخ عيسى دكتور فأنك تكتب ( علا ) والصحيح ( على ) لأن معنا الكلمة يختلف وهو غير مألوف وشكراً لك