الإستاذ الفاضل أبومشعل أسعد الله أيامك وحياك الله وأشكرك على إدراج هذه السلسلة من أسماء رجال القبيلة وحفظها ضمن الموروث فهي بالفعل تمثل الخط الواحد التسلسلي لكل من بشر ومسلم وهذا يدل على أن هذه القبيلة تنتمي الى جد واحد وفرع محدد وهذه حقيقة ظاهرة وملموسة تتوافق تماماَ مع هذا الواقع الذي توارثته قبيلة عنزة عبر القرون والأجيال نسباَ متوارثاَ ثابتاَ لاخلاف عليه ولو كان الأمر كما يقال عكس هذا النسب المشهور المتوارث لكان تعدد الفروع الرئيسية تلقائياِ في عنزة أكثر من بشر ومسلم؟ ولأصبح هناك أكثر من جذم وجذر تنحدر منه قبيلة عنزة اليوم؟! لكثرة الأنساب المتداخلة والفروع المختلفة المتباعدة وإختلاط الأنساب ببعضها والتحالفات التى فيما بينها وهذه نتيجية طبيعية نلمسها اليوم في كثير من القبائل ذات المشارب المتعددة والأصول المتباينه!! وهذه حقائق كلها تدحض الأقوال الباطلة التي تدعي ببكرية أو تغلبية عنزة؟! أما بخصوص "وائل"فهو لاشك جد عنزي ليس ببعيد تاريخياَ بحساب الفارق الزمني بين الأجيال وإذا إعتمدنا هذه السلسة من الأسماء فسيكون تواجد بشر ومسلم على أبعد الحدود لايتجاوز منتصف القرن السادس الهجري 550هـ أما مسألة عمارة فقد قيل أنها زوجة سهيل لهذا قالوا لأبناء سهيل العمارات وهناك إحتمال أن يكون عمارة هو إسم رجل لكثرة تداول هذا المسمى عند العرب قديماَ فتكون النسبه اليه صحيحة إجتماعياَ "عمارة بن سهيل بن بشر" وهناك بيت شعر ممكن أن يعزز رأينا هذا للراوية الشاعر محمد ابن ضعيان رحمه الله يذكر أنه "عمار" لقوله:خلفة سلامة من نظانيظ عمار- ضربت بني وايل كبار الصياني...... فما هو رأيك بارك الله فيك.