الأخ الفاضل محمد البكري يسرني أن أكرر المقال الذي كتبته لصاحب هذا البحث عن عائلة الحداد وانتسابها لقبيلة بني شيبان البكرية من منطلق القول ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) فأنه يحق للكل البحث عن أنسابهم ويجب التأكد من الحقائق لأن النسب أمانه وقبيلة بني شيبان توزعت إلى قبائل وانتشرت في العراق وأيران وتركيا وبلدان كثيرة من العالم العربي ولكن لي ملاحظات على هذا المقال وهي :


1- لفت نظري تكرار كلمة أمير عند معظم الجدود الذين سردتهم علماً أن أمارات العرب قد كتب عنهم عبر التاريخ ولم تبقى أمارة متسلسلة زمن طويل ولكنها ما تلبث أن تزول ثم يحذف عن أفرادها مسمّى أمير وهكذا


2- الذي وصلنا خبره أن أمير ربيعة منذ زمن وهو في بيت الحبيب ومنهم ربيعة بن محمد الحبيب وهم في الأصل من قبيلة الأمارة ويرقى نسبهم إلى مالك بن طوق الذي هو من عقب عمرو بن كلثوم التغلبي من تغلب وليس من بني شيبان من بكر


3- الجدود الذين في السلسلة من المعروف أن جميع قبائل العرب لا يملكون على سلسلة تبدأ من الفرد إلى أن تصل إلى الجد الأعلى لقلة التدوين ولمرور العرب في أزمنة تموّج القبائل ولكنهم يحتفظون بطبقات الأنساب العشرة مثل الأسرة والفصيلة والعشيرة والفخذ والبطن والعمارة ومن ثم القبيلة وهذه الطبقات توقف عند جد معيّن وينسى معظم الجدود الذين بين الطبقات والسؤال كيف حفظ عندكم هذه السلسلة


4- الذي علمته لا يوجد من عامة القبائل من يحتفظ فعلاً بسلسلة النسب من الأسر ألا فرع برز منهم حاكم أو خليفه وترجم له فأن ذريته قد تعرف السلسلة كما أن الذين احتفظوا بسلسلة الجدود هم آل بيت الرسول صلّى الله عليه وسلّم بموجب أضفاء لقب السيادة والشرافة عليهم وتميزهم عن العامة حيث منذ القرن الثاني الهجري بدأت عوائل الأشراف يضعون منهم نقباء يسجلون أنسابهم ويضعون لهم مشجرات ومع ذلك فقد حصل دخول أدعياء يتسمون بآل البيت نظراً لمنزلتهم وهكذا


وشكراً لك على اهتمامك في نسبك وبني شيبان من أكبر قبائل بكر بن وائل وهم أبناء عم عنزة ولكن مع الأسف فقد أدعّى بعض الذين يجهلهم نسب ربيعة من الذين كتبوا عن بعض قبائل عنزة في هذا العصر فقد انتحلوا نسب بني شيبان ونسبوا بعض قبائل عنزة بن أسد لبني شيبان والكل يعرف أن هذا افتراء من الكتاّب مع وضوح نسب عنزة ونسب شيبان وكل أنساب القبائل له مصادر موثقة ولهم وجود في المكان والزمان

اول كل الشكر و التقدير و الاحترام لك على مشاركتك القيمه و سأجيب عليك بالترتيب بإذن الله و يسرني المناقشه معك بسبب ما رايته من دماثت اخلاقك اخي العزيز

بالنسبه لقبيلة بني شيبان نعم صحيح هم منتشرين في العراق و في ايران و في تركيا و القليل منهم في الوطن الخليج و منهم من اخذ بطابع التحضر في الخليج الا انه المعروف والذي لا شكه فيه بأنه قبيلة بني شيبان و موطنهم الاساسي هو جنوب العراق مع العديد من القبائل

ولكن في مقالنا هذا نتحدث عن عشيرة الحلاف الذين هم من بني شيبان و لا شك في ذلك وللاسف بعض الكتاب الخليج يقولون انهم تغلب و هذا خطأ فادح بل هم من الاسعد بن همام بن مره من بني شيبان

بالنسبه لسؤالك الاول وهو تكرار اسم الامير ، في عام 813 اساس مخزوم بن عامر الشيباني امارة ربيعه و هذا لا شك فيه استنادا للعديد من الكتب التارخيه القديمه جدا و منها المختصر في امارة ربيعه للشريف الجزائري و توارث الابناء الامارة مع صراع في الحروب مع الدوله المشعشعية و الجانكزيه و التيموريه و لما تم سرده في مقالنا سلفا و احداثها و الذي اتفقا الكتاب عليها وكذلك من ادله ماديه في قلعة صالح في العراق


اما بشأن امارة ربيعه الان نعم هي للتغلبيه وليس لبني شيبان ولكن في مقالنا كنا نتحدث في عام 813 و تأسيسها

والان عشيرة الحلاف كبيره جدا و تنقسم الى العديدمن البيوت منها بيت الامارة بيت الامير طه و بيت الامير علي اما اسرة حداد هم من خط الامير علي والذين كانُ بيت الاماره للاحلاف


اما بشأن سلسلة التي تم سردها لكم من عصرنا هذا الي العصر القديم فلدينا بيت الامير علي شجره قديمه جدا في النجف في العراق مدون فيها جميع الاجداد و الابناء و جددة وفقاً لهذا الشجره و المحفوظه نسباً في العراق ، و كذالك كتاب القديم للشريف الجزائري في مختصر تاريخ امارة ربيعه وقد وصع شجره مختصره لخط الامير علي و ذكر في بيت حداد بن امير و الكتاب موثق و قديم علماً بأن الشهيد الامير علي قبره الى الان موجود و معروف في العراق و يسمى قنبر الامير علي في جنوب العراق موطن بني شيبان و لدي العديد من الكتب و شجرة الحلاف قديمه و كبيره و تسلسل الشجره

و الجدير بالذكر ان الهجره من العراق الى ايران بعض من عشيرة الحلاف خط امير علي كان بسبب الحرب بين قبيلة المنتفج و الحلاف و كان ذلك السبب الذي هاجر فيها اسرة حداد الى الكويت و بعض من ابناء عمومة الاسره الى الان يتواجدون في ايران و العراق و يحملون اسم الحلفي او الخلفي لذلك نأكد لكم من ان الحلاف جميعاً تسلسل نسبهم غير مذكور الا البعض منهم اما بيت الامير طه و بيت الامير علي نسبهم محفوظ و مدون و الكتب القديمه مدونه وذلك بسبب تاريخ بيت الاماره من الحروب و منذ عصر الدوله العباسيه


اما بشأن قبيلة عنزه و قبيلة بني شيبان هم اعيال عم و هذا لا شك فيه ننحدر من ربيعه و من اسد الا انه المسلسلات الخياليه و الذي لا صحه فيها والذي جعلت البعض يزور قبيلة عنزه و لا شك بأن قبيلة عنزه قبيله عريقه و كبيره و تاريخها مجيد الا ان ندعي جميع الكتاب ذكر هذا الشئ في الكتب حتى يتسنى للاحفاد معرفتها و اتمنى للجميع بأن يبتعد عن المسلسلات الخياليه التي تعرض و كل ابناء ربيعه اعيال عم و قبيلة واحده و نجتمع بع بعضنا البعض


كل الشكر و التقدير لمرورك و مشاركتك في موضعنا و نتمني لاجميع التوفيق و السداد