قبيلة عنزة نسبها واضح وبني شيبان نسبها واضح والروله من ضنا مسلم من عنزة ولا يوجد مصدر يذكر أن بكر من عنزة ومن الأفضل أن الذي يكتب عن أنساب العرب أن لا يأخذ من أقوال المعاصرين بما يخص النسب القديم بل عليه أن يرجع لمصادر تاريخ العرب وأنسابهم فأن المؤرخين والنسّابه وضّحوا نسب كل قبيلة وبني شيبان لهم وجود بكثره في العراق وأيران وتركيا وفي بلدان عربية أخرى أما عنزة فلم يدخل معهم من بني شيبان ولا غيرهم من ربيعة أحد وذرية بشر ومسلم عنزيون قح وليس هم من بكر ولا بكر منهم بل يجتمعون في أسد بن ربيعة وما أشيع مؤخراً هو مجرد تحريف لنسب عنزة وخلط لم يرد عند أي مؤرخ أما القبائل الذين ليس من عنزة فمن يثبت أنه من شيبان أو غيرهم فأننا ما نملك على أن ننفى أو نثبت وبني شيبان قبيلة من العرب لست أفضل من غيرها ومن يدعي إلى غير أبيه تحل عليه اللعنة في حديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) والذي يحز بالنفس هو تحريف نسب عنزة وهي اشهر من نار على علم ولست هي بحاجة لأنتحال نسب لا شيبان ولا غيرها أما من ينتسب لقبائل بشر ومسلم فهم من عنزة ولا علاقة لهم بشيبان وعنزة نسبها معروف لذلك يجب ألا نأخذ بقول ألا مسند ومن يقول أن بني شيبان من عنزة عليه أن يطلع على أنساب العرب لكي يعرف أين تقع بني شيبان من عنزة ومسألة النسب ما تجي بالرغبة والتصنيف والنسب ما يشلح شلح ولكن له مصادر والقبيلة لها موروث والذي ما توارثته الجدود ما يثبت في تصنيف هذا العصر لأن القبائل لها جذور ومن يورد خبر مخالف لما توارثته الأجيال يجب أن يشير لمصدر يستند عليه وليس قول فلان وقول فلان