عافاك الله يالبناخي ماهو لزوم تقتنع وعندي يقين أنك ما تعرف الهزازنة ولكن من كثر ما كتبوا عنهم الذين ابتلوا بالطعن والقدح بأصول الناس واعراضهم تبعت هؤلاء وهم معروفين في الماضي والحاضر وأنت احتفظ بالمصادر الذي تذكرها وأظنك ما اطلعت على غيرها والرجال أحياء يرزقون وأن تخاذلوا وسكتوا على هذا الطعن والتشكيك فهم يستاهلون وأن وقفوا دون حقهم فأنه من حقّهم والأحاديث التي أوردتها هي قول الرسول وليس قولي وأنت تعلم أن وائل بن قاسط ليس هو جد عنزة وإذا ما تعلم اطلع وأعرف منهم عقب وائل بن قاسط وهل يوجد نص يذكر أن وائل بن قاسط عنزي ؟أو هو جد عنزة ثم هل فيه نص ينفى وائل بن هزّان أنه ليس عنزي ؟ المهم وضحت لك الحقائق وأنت غير ملزم بقبولها وخلّك على ما أنت عليه ولكن عندما يقاد الرجل الذي وهمّك إلى طلب الحق ويوقف عند حده ويقلع عن الطعن بعباد الله ونفي قبيلة من عنزة سوف ترجع عن أتباعه وتعرف أن هذه القبيلة عنزية أصل وفصل وتطلب الله عن أتباع الذين اكل قلوبهم الحسد ويطعنون بنسب الهزازنة وغيره لقصد تكذيب أبن عبار ولكن ما كتبت موثق ولا سألت عن أحد وأطلب من يعرف أحد نسبته لعنزة وهو ليس منها أن يوضح بالأسم وأكون له من الشاكرين وأني أتمنّى من يجد خطأ أن يفيد عن صحته ومن يجد أني وضعت أحد بدون مصدر أن يذكره بالأسم دون أن يكتب باسم وهو مختفي وأنت والله لو لم تكتب خمشي والخمشه ربعنا لما رديت عليك ولا شرحت لك علماً أنني اعرف الرجل الحاقد الذي زوّر نسب عنزة قد كتب بأسماء مستعارة كثيرة وحتى باسماء نساء لكي يوحي للقراء أن معه أنصار وأتمنّى لو وضحت اسمك لأن الخمشة كل يوم أجلس بمجالسهم وكل رجالهم يعرفونني وصرت أشك أنك أنت ذلك الرجل الذي يتلوّن وإذا كنت خمشي وتخوض بأنساب عنزة فأن الأمر يعني الجميع وضّح أسمك وحيّاك الله تقابلني وتفيدني أو أفيدك أما الجدال عبر النت والقدح بالهزازنة فهو ما يزيدني ألا ثقة بالنفس لأن هذه القبيلة معروفة عند عامة عنزة وقبائل نجد وعند الحكّام وليس أنا ولا أنت من ينفى نسبهم أو يثبته وإذا هناك شكّة عليك أن تفيدهم لكي يعرفون أصلهم شكراً لك