عزيزي الفاضل العنزي حيّاك الله وأنت في طرحك تمثّل كل عنزي صحيح النيه سليم العقل ويعلم الله أنني لم أكتب لحب الضهور ولم أكتب لغايه وإنما دخلت في هذا المجال وصعب الخروج منه فكل ما اطبع طبعه وتنتشر يأتيني استدراكات وإضافات وتصحيح وأضطر أن اعيد الطبعة لأكمال النقص وتصحيح الخطأ أما لو كنت قد وصلت إلى آخر المشوار فأني أرغب الخلود للراحه

ولي مأخذ على الأخوه الذين يخالفونني ولا أقول يخالفونني ولكنهم يخالفون نسب عنزة الصحيح ويلفقون دون دليل وقد وهمّوا الكثير من أبناء عنزة فقد كتبوا نقد مع تجريح مع تزوير ضدي لقصد حب الضهور وقد قلت لهم يا جماعه أنا هذا جهدي وهذا ما توصلت إليه وأنتم ابحثوا واصدروا كتب ودونوا جهدكم دون أن تعرضون لي بسوء وكنت أتمنّى أن أجد عندهم ما استفيد منه ولكن كان تركيزهم على ما يلي :

1- السّب والشّتم بشخصي وبكل من ذكرت من ربيعة وبوائل بن هزان ونفيه وتحقيره والأدعاء أنه ليس جد عنزة وهو في الحقيقة جد اكبر قبيلة بعنزة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وهو جد عنزي ثابت سواء يشمل ذرية بشر ومسلم أو لم يشملها وليس به ما يعيبه لا في أصله ولا في فعله وفعل ذريته ولم يذكر عنه أي خبر يبرر ما ذهبوا إليه

2- التركيز على تزوير نسب عنزة والتقليل من شأنها والحاقها بوائل بن قاسط بموجب جمع اللهازم والثابت أن وائل بن قاسط ليس جد لعنزة بل هو أبو بكر وتغلب وعنز وهذه قبائل من ربيعة الكل يعرف صلتهم مع عنزة من حيث النسب علماً أن الجميع يعرف أن اللهازم جمع تشكل لظروف معبنة ثم بعد أن جاء الإسلام اندثر ولا يزال ليس له وجود ثم أنه لم يرد في أي مصدر أن عنزي واحد قيل له البكري حتى يدخل في وائل بن قاسط كما أنهم أدعّوا أن بشر من تغلب وضنا مسلم من بكر وهم عنزة وقد خذلهم توارث اسم عنزة فقد فات عليهم أن هذه القبيلة لها تاريخ ولها نسب ثابت عبر العصور وقد توارثته الأجيال وحسب علمي ما أذكر عنزي من كبار السّن الذين عاصرتهم من يعرف بكر أو تغلب بل يعرفون عنزة ووائل وبشر ومسلم أما عناز فهو من مشتقات اسم عنزة ومن الطبيعي أن يصحّف

3- حصل خلط ما يصدّق به أحد ويدعي البعض أن قبائل ربيعة كلها دخلت في عنزة ويقصدون ذرية بشر ومسلم وهذا لم يحصل أطلاقاً حيث أن قبائل ربيعة توزعت بالعالم العربي بكثرة عرف منهم من عرف وجهل من جهل ولم يدخل مع عنزة حتّى نفر واحد من قبائل ربيعة وما ذكر هو أفتراء مصطنع وليس له مصدر

4- يدعي بعض من يجهله تاريخ ربيعه أنه ما يوجد في ربيعه ألا وائل واحد ويقصدون وائل بن قاسط وهم يفخمونه ويعظمونه وهو مجرد جد والشهرة لفرعي بكر وتغلب من ذريته وليس هو المشهور كجد ومع ذلك هناك من يضع بعض عنزة من عبدالقيس والبعض يضعهم من بني عجل ويضعهم البعض من بني شيبان وكل هذه أقاويل ليس لها سند وقد نشروا بحوث ولكنها لم تجاز لأنها كذب وما هو جرم أبن عبار إذا منعت بحوثهم لأنها خرابيط مجمعه

5- الذين كتبوا معاراضات وكلام فاحش وتمجيد قبيلتا بكر وتغلب وتنقيص عنزة والأدعاء أنها انقرضت قد عبثوا بنسب عنزة وضحكوا على بعض الرجال ووقعوا مشهد معيب دون الرجوع إلى أي مصدر والكل يقول كيف يوضع نسب لعنزة جديد وهي اشهر قبائل ربيعة على الأطلاق المهم أن استهداف المزورين لأبن عبار مصدره الحسد والحقد أما الصحيح في نسب عنزة فهو معروف

6- الغريب أن البعض يحوّر المصادر ويبحث عن الشبهات وقد أوردت جميع المصادر الموثقة التي تحدثت عن عنزة عبر التاريخ نصاً ومع ذلك يتجاهلون مصادر تاريخ عنزة ويبنون على وهم من منطلق خالف تعرف وأخيراً ما يصح ألا الصحيح وقد عرضت كتابي على مختصين وأحمد الله أن من يبحث عن العثرات لم يجد أي عثره واشكرك على ما تفضلت به من كلام اعتبره شهادة حق