ثانيا اشار ابن حزم في جمهرة الانساب لهم في حوالي عام 1000 للميلاد ( تقريبي) بأن عددهم عشرات الالوف
وهؤلاء بنو عنز بن وائل بن قاسط
منهم: عامر بن ربيعة، صاحب رسول الله- صلى الله عليه وسلم-؛ كان حليفاً لآل الخطاب؛ وهو عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر ابن ربيعة بن حجير «1» بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، كان الخطاب قد تبناه؛ فلما نزل: ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ الآية، رجع إلى نسبه.
وبنو عنز بن وائل بجهة الجند من اليمن، ذوو عدد عظيم، يبلغون عشرات الألوف.
وبنو عنز بن وائل، وأخبرنى أبو سالم الشيباني الأنباري الشاعر: أنه رأى دارهم باليمن، وأنّهم أزيد من ثلاثين ألف مقاتل.
من غير الاسر والعائلات فكم يبلغ عددهم جميعا ..!
نفرض ان كل مقاتل يمثل اسرة من 5 فقط
اي حوالي 150000 الف نسمه على الاقل
اي قبل حادثة الوباء بحوالي القرنين ..
الان نعود لحادثة الوباء ... ( جاري توثيقها على صحة النقل لها ) ..

( في سنة 597هـ وقع وباء شديد ببلاد عنز بن وائل بين الحجاز واليمن وكانوا عشرين قرية فبادت منها ثماني عشرة قرية
لم يبق فيها ديار ولا نافخ ناروبقيت أنعامهم لا قاني لها ولا يستطيع أحد أن يسكن تلك القرى ولا يدخلها بل كان من أقترب
إلى شيء من هذه القرى هلك من ساعته نعوذ بالله من بأس الله وعذابه وغضبه أما القريتان الباقيتان فأنهما لم يمت
منهما أحد ولا عندهم شعور بما جرى على من حولهم بل هم على حالهم لم يفقد منهم أحد فسبحان الحكيم العليم ) .

عشرين قرية لا يمكن ان تكون كلها لعنز بن وائل حصرا لان القول في بلاد عنز بن وائل يعني انه ربما يكون في العشرين قرية غيرهم معهم ... وان هناك من بنو عنز بن وائل في مناطق اخرى غير هذه العشرين قرية كباديتهم مثلا ...
وعلى الرغم من ذلك اشارت الواقعة الى نجاة قريتان من هذه العشرين .. فاذا رجحنا عددهم 150 الفا يبقى في القريتين حوالي 15 الف على الاقل اي قبل الف سنه !!
من غير باديتهم ومن كان خارج تلك الديار ..
كالذين منهم الصحابي المخالطين والمحالفين لمذحج في ديارهم ..
وقبيلة عائشة الربعيه والذين دخلوا في مراد من مذحج ..
حادثة الوباء ربما تفسر اضطرارهم لمحالفة القبائل المجاوره لهم كمذحج .. ومع الوقت سيطر نسب القبيلة على الحليف رغم الاشارت التي ترد رغم ذلك هنا وهناك عنهم ..
رغم ذلك ربما اضطروا هولاء او قسما منهم للتحالف تحت اسم جنب
((معاوية.. وروح بن مدرك من عنز بن وائل ((و سكنوا في سراة جنب))
حلف جنب و الضياغم وصولا الى ما يسمى بحلف قحطان ... ( احلاف قحطان واعتقد انه السبب الذي جعلهم يبقون على النسب القحطاني ( السياسي ) في حينه كسبب سياسي للبقاء في محيط يغلب عليه العصبيه القحطانية ) ..
والذي ارجح ان نواته الاساسية هي قبيلة عنز بن وائل وربما كان هذا هو سبب خروجهم من اليمن لاحقا ... ![/quote]