الأخ الباحث العربي احسنت في مقالك ولو المسألة بالود إنا ودي أن أبناء عمنا الذين حصلت معهم وقعة ذي قار معنا في هذه الديار وهم الآن في العراق ومنهم بنو عجل في أيران وهم حالياً يوجد أربعون قبيلة في أيران من بني عجل وقد أصبحوا يعدون من سكّان فارس أما موقع المعركة فهو لا يقدّم ولا يؤخر المهم أنها حصلت وهي من مفاخر عنزه وبكر ورغم أن مكان وجودها ما يشكل ولكن نحن ما نرغب تحريف التاريخ ولا نرغب أن ناخذ حق أحد

أخي الفاضل وجود النطّف والأساور منذ خمسة عشر قرن مدفونات في قراقر لم يعثر عليهن أحد حتى وجدهن الدكتور عيد هل أحد يصدّق هذا الكلام ؟ الرجل قد أحضر معه هذه النطف والأساور من دور الآثار أو هي مصنّعه من الإكسسوار ومثّل هذه التمثيليه وهو يزدري عقول العوام من قبائل ربيعه خاصه وقراقر كانت تقيضها وترد عليها البادية ولم يعثرون على هذه الأساور ثم هل يعقل أن قبيلة بكر عندما قتلت الفارس ما أخذت اسلابه وأساوره ونطفه من يصدّق بهذه التمثيليه ؟