وا جض قلبي مع هبايب جويريد ....جض الزمول بتيّة قران حادي

اييييه يابومشعل ،، وين عزة النفس ووين اهلها ،؟ مابقى لها احد الا من رحم ربي ، عزة النفس ذوان ماتلقاها الا عند القليل ، وانا اعتقد والله العالم انها قبل التربيه امعمق ولا هي عزالله فيدة تربية ، وكما في الحديث سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ : أيُّ الناسِ أَكْرَمُ ؟ قال : أَكْرَمُهُمْ عندَ اللهِ أَتْقَاهُمْ . قالوا : ليس عن هذا نَسْأَلُكَ ، قال : فَأَكْرَمُ الناسِ و في روايةٍ : إنَّهُ الكريمُ ابنُ الكريمِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابْنُ نبيِّ اللهِ ابنِ نبيِّ اللهِ ابنِ خَلِيلِ اللهِ . قالوا : ليس عن ذلكَ نَسْأَلُكَ ، قال : فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ تَسْأَلونِي ؟ قالوا : نَعَمْ ، قال : فَخِيارُكُمْ في الجاهليةِ خِيارُكُمْ في الإسلامِ إذا فَقِهوا
باعتقادي ان عزة النفس مرتبطه بمعادن الناس وطبائعهم المجبولين عليها ، فمثلاُ ان اخذت قبيلة عنزة ، فرجال قبيلة عنزة اصحاب انفه ولايخضعون ولايذلون انفسهم لو على قطع ارقابهم ، وانا مقتنع بالشيء هذا ولا اريد مناقشة احد به هذا على العموم والا الدنفسه والذل غير تلقاها بالناس ، طبعا الكلام على العموم الظاهر ، والا من تالي الناس خربت بعصر المادة والاعلام ، ولكن يبقى مع ذلك الناس العزيزين عزيزين ، واعتقادي ان الرجل اللي به دين وصلاح قد لايشفع له دينه وصلاحه اذا كان من متوسطي الايمان ، فمثلا تجد الرجل يصلي وظاهره الصلاح الا انه بخيل مايندي الريال ، لو يجيه ضيف مايكرمه ، وتجد بخله ظاهر في امور كثيره فمثل هذا لايقارن بصاحب الكرم الذي قد يكون اقل من هذا في دينه ولكن هذا بالاخلاق من كرم وشجاعه وايثار يسبق الاول ولايمكن المقارنه بينهما ، ولايمكن للاول ان يجاري الثاني الا اذا اصبح ايمانه اعمق متجرد من جميع الطبايع الغير محببه مثل البخل والانانيه الى الكرم والايثار بفعل الايمان الذي رفع منزلته لا بالجبلّه وطبع نفسه قبل ايمانه ـفإيمانه يجعله يترك البخل والانانيه ومايشاديها من الاخلاق ، لان الايمان له تأثيره بينما الثاني ، قد تجتمع به المروءه والشهامه والكرم والشجاعه والايثار حتى لو كان كافر ،وانا هنا اضرب مثال ، والا ليس هناك مانع ان يكون الثاني محل الأول بل وافضل منه بالدين ، فاذا اجتمع الدين مع خلقه من الامور التي ذكرناها مايلحقه الاول الا بقدر قربه من الله وتطبيقه للدين اخير من الثاني،
حيث ان الدين يغير النفوس ويجعلها تفعل مالم تكن قادره على فعله قبل ايمانها ، وكلن حسب مرتبته ،ومقدار ايمانه ....

اعتذر عن الاطاله وحوس الامور ببعضها حيث ان قصيدتك عن عزة النفس وانا اشرت لاخلاق الثانيه الا انه يشمل عزة النفس لو ماذكرناها وينطبق عليها
صح لسانك يابومشعل ،،،،