اقول يا استاذي الكريم من حقك ان تغضب ومن حقي ان اغضب ومن حق أي عنزي ان يغضب لقبيلته عنزة ، اذا كان المقصود هو أهانت القبيلة ، ولكن اذا كان المقصود اجتهاد في الحق والحقيقة ، فالأمر مطروح للنقاش العلمي الموضوعي ، بدون تشنج من أيي طرف كان . بشرط عدم التلاعب بالموروث والمتوارث من أنساب قائمة ، وأما ما كان تاريخاً تعرض له الكثير من النسابة والمؤرخين والكتاب والمثقفين سواء من داخل القبيلة ، او من خارجها من مسلم وغير مسلم فهو مطروح للنقاش ، والخلاف ليس هو الاختلاف ، بل هو مطارحة افكار واجتهادات ولكل مجتهد نصيب. وتقبل اعتذاري مرة أخرى .