اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

إذا ثبت وجود عينات أكلب بن ربيعة وعنز بن وائل معنا في نفس الكلستر أعتقد أنه بعدها سنتمكن من حل المعضلة التي أقضت مضجع ابن عبار في تحديد الجد الوائلي لعنزة :d الأخ المقدّم حيّاك الله : لا يوجد ما يقض مضجع أبن عبّار لأنه عنزي عريق ويفخر بأصله من عنزه ويثبت أن وائل عنزه عنزي ولكن يقض مضاجع المزورين الذين ينتحلون لعنزه نسب غير نسبها وكل رجل عاقل وواعي يعرف أنه عنزي قح لا يوجد أصفى من دمّه ولكن المزورين يريدون جد مخصص رغبه وليس أستناد ألى مصدر وأجيال عنزه المتعاقبه ما تكذب ولا تنتحل نسب غير نسب عنزه وليس هي حليفه لأحد وهم يربطون عنزه في بكر بموجب جمع اللهازم علماً أن واللهازم لم يكن نسب وهي عنزه رغم أن المزورين وللمعلوميه فأن تزوير النّسب ما يقبله كل عنزي عريق وشريف

المشكلة تكمن في العلم "عناز بن وائل" البعض يقول انه هو نفسه عنز بن وائل بن قاسط وليس من نسل عنزة بن أسد بن ربيعة
علماً ان نصف تلك الرواية المذكور فيها "معاز" بجانبها ألف علامة استفهام

العلم سيمكننا من معرفة ذلك لو أفترضنا أننا نجتمع مع قبائل عنز بن وائل بجد أقرب من أكلب بن ربيعة

غير ذلك لايوجد أي شيء يشير إلى نسبة عنزة لوائل بن قاسط سوى القرابة وسيذهب المزورون لمزبلة التاريخ