أخي الفاضل كلامك صحيح ولكن الذي يبحث الفتن بين العرب العدنانيين والقحطانيين ماذا يريد أن يصل إليه ؟ هل يقصد تحريض العدناني على القحطاني والعكس ؟ علماً أن الشعوب العربية اندمجت تحت هذا الأسم الكبير واختلطت وأصبح الكثير ما يعلم هل هو عدناني أو قحطاني بموجب الامتزاج وماهو الهدف من أثارة هذا الموضوع ؟

أما من ناحية خبر بني هزان فقد ورد خبر أن أول من دخل اليمامه بعد فناء طسم وجديس هم قبيلة عنزه بقيادة عامر بن عبدالعزي العنزي وورد خبر أن فرع بني الدول من بني هزان استولوا على نخل من نخل طسم وجديس ثم أن قبيلة عنزه أتجهت لشرق نجد حيث استقرت في منطقة نعام وما حولها وعندما جاء بني حنيفه واستولى عبيد بن ثعلبه الحنفي على ثلاثين حجيرة من نخل اليمامه قبل أن يدخل حجر اليمامه كان قد باغت رجل من بني هزان وهو يخرف نخله وهو جالس ويردد بيت من الشعر بالنخله :
تقاصري أجني جناك قاعداً *** أني أرى غصنك ينمّي صاعداً
فرفع عبيد سيفه لكي يقتل الهزاني فشاهد الهزاني ضلال السيف وقال دعني وسوف أحالفك فرفع السيف عنه وتعاهدوا بالحلف ودخل بنو الدول من بني هزان مع حنيفه وانتسب لبني حنيفه وأصبحت فخذ من حنيفه وكانت حنيفه قبل الأسلام ثلاثة بطون وهم 1- بنو عامر 2- بنو عدي 3- بنو الدول وللمعلومية فأن اليمامة ليس لبني هزان ولكنها لبني حنيفه حيث قامت عليها مملكة حنيفه وهي القبيلة البكرية التي تحضّرت أما بني هزان وجميع قبائل عنزة فأن موطنها بعد دخولها في نجد هو في وادي العقيق برك وبريك ونعام والمجازه والهدار والأفلاج والحد الفاصل بينها وبين حنيفة الخرج وهكذا