نظراً لما حصل من تخبّط في نسب هذه القبيلة وما أشيع في هذا العصر من تجاوزات على نسب وتاريخ وتراث قبيلة عنزه وانتحال مفاخر بعض قبائل ربيعة والأنتساب إلى جد بكر وتغلب وعنز ونقل نسب عنزة من نسبها التي حدد من قبل المؤرخين ونسّابة العرب والطعن في نسب عنزة ومحاولة نقله والأستهجان في جد من جدود عنزة ونفيه وتحقيره وأنكار مسمّى عنزة والتسمي بأسم قبائل لها نسب وتاريخ ونفي نسب بعض قبائل ربيعة والهجمة المغرضة وتلفيق الأكاذيب ضدي وإيهام بعض الرجال الذين لم يطلعون على الحقائق بل أنه تعاطفوا وصدّقوا أشخاص لهم أهداف
وحيث أن نفي تاريخ هذه القبيلة ونقلها إلى جد لا يمت لها بصلة وتحريف أصولها وخلطها مع قبائل أخرى والزعم بأنها حليفة وضعيفة كل هذا الأسباب دفعتني إلى تسجيل أشرطة تحت عنوان ( التصدي للحملة المغرضه ) لأن شأن القبيلة عظيم وتزوير النسب والأنتساب إلى غير الأب محرّم شرعاً ولو حصل ما حصل لعنزة لقبيلة أخرى كان شكّلت لجنة مختصّه من رجال يهمهم أمر القبيلة وجمع كل ما كتب وعرض على هذه اللجنة ولاحظت بدقّه فسوف يتضح التزوير ويجب أن يعاقب الذي حوّر وزوّر وعبث بنسب عنزة بزعم أثبات جد معيّن وحيث أن تاريخ ونسب هه القبيلة لا يخفى على أحد لا في العصر القديم ولا في الوقت الحاضر ولا يوجد قبيلة تقبل أن يوضع لها جد مستعار مهما كانت منزلته لذلك فمن ضمن قصائد التصدي للحملة المغرضة وأفهام من غرر به فقد وجهت عدد من القصائد لرجال القبيلة ومن ضمنها القصيدة الموضحه أعلاه وكنت قد نشرتها صوتياً عندما كانت ثمانون بيتاً ثم حصل زيادات وتعديلات وهي حالياً قد بلغت مائة بيت وأعتذر عن نشر قبل أن تكمل وسوف زسجلها وأنشرها كاملة وأسأل الله أن يهدي من أضل

اللي تشدّق بهرج الزور وش قصده *** وش جاه يقدح بعرض الغافل الغايب
أعمال شين العمل عند الولي رصده *** وش فيه مـا يترك النمـه وهو شايب
الهـرش كـان انحـرد لابـد من فصده *** حـتى ايتعدل مسير الفرسن العـايـب
من يزرع السو لابـد زرعه ايحصده *** ومن قال حكي الخطأمامنطقه صايب
كـانـه يخبّص نسب عـناز وايعـصده *** الناس ما تصدّق المنحوس والخايب