بارك الله بك يا راعي الملحا وكل ما ذكرته يطابق كفاح أخيك ضد المزورين الذين زوروا نسب عنزه وأصبحوا يتخيلون نسب غير نسب عنزه وجد غير جد عنزه وقد كتبت عشرات البحوث في هذا الموقع يدور حول اثبات نسب عنزه وأن اللهازم أساسه على أفرع من بكر بن وائل ثم انظمت له عنزه في جمع وليس نسب وقد تجاهلوا الذين يزورون عن أن عنزة وهي أثناء التلهزم يقال لها عنزه بن أسد فهي تنسب لجدها الصحيح ولم تنسب لبكر حيث لا يقال العنزي البكري واللهازم لم يكن عمود نسب بحيث لا يقال اللهزمي ولكن اقطاب الحلف من بكر يعرفون بجدودهم فيقال العجلي والتيمي والقيسي وأساس الحلف بكري لذلك يقال بكر حيين الذهلين واللهازم وقد ميز كل مؤرخ ونسّابه ميّز عنزه بأصلها وهي عنزه بن أسد وطالما أنه لم يختفي اسمها كيف يريدون الحاقها بوائل بن قاسط ؟ ولو أنها انتسبت عجليه أو تيميه أو قيسيه لحق لها أن تصل إلى وائل بن قاسط ولكنها عنزيه بحته سواء الفرد أو الجماعه فهاهو رشيد بن رميّض يقال له العنزي وهاهي القبيلة يقال لها عنزه ومن تجاهل سوف يرجع لرشده ويترك وائل بن قاسط ويعرف أنه ينتسب لوائل عنزي إذا كان هو عنزي أما من خرج من عنزه وانتحل نسب بكر وتغلب ووائل بن قاسط فنقول الله يسهّل عليه يترك اسم العنزي ويسجّل بكري أو تغلبي أما العنزي فهو عنزي ووائل جد عنزي وهو غير وائل بن قاسط ومهما تلاعبوا بالنسب فأن الكل يعرف أنه كذب وقد انتهى مسمّي اللهازم كلياً ولا تعرفه عنزه كما أن عوام عنزه لا يعرفون بكر وتغلب وقاسط بل توارثوا أنهم عنزه وأنهم بشر ومسلم أولاد وائل من عنزه أما بني هزان فهم الفرع الذي تمسّك بنسبه الهزاني العنزي ومعروف أن وائل جد ثابت لبني هزان سواء أنه يجمع ذرية بشر ومسلم أو هو خاص في بني هزان ويكون لبشر ومسلم جد اسمه وائل قريب عهد بحيث يكون خيبري وعرف في عصر العاميه أما أن بشر ومسلم يطمرون على وائل بن قاسط وينهبونه من ذريته بعد مئات السنين بموجب حلف اللهازم فهذا كذب والكذبه التي لا تطاق هي أنه يوجد في سلسلة نسب عنزه جد جاهلي أسمه وائل ويترك وتنسب عنزه لجد ليس عنزي والكذبه العظمى هو تفخيم وائل القاسطي وتحقير وائل العنزي دون دليل والأدعاء الكاذب بشهرة هذا الجد وعدم شهرة الجد الآخر فهذه بدعه وظلم لهذا الجد العنزي علماً أن شهرة القبائل في أفعالها وليس في جدودها