الأخوة الكرام :

ليس منا من يملك على صك على نسبه وأنما يوخذ النسب حسب المتوارث ونحن لا نكذّب الرجال بما ورثوه عن أسلافهم ومع ذلك لا ننفى ولا نؤكد بل نذكر ما أشيع عند أفراد أصحاب الشأن وقد وجدت الأخ الذي ينفى التيوس بأنه يقول أنهم جوني وأخبروني أنهم شلخان وكتبتهم حسب زعمه ومع ذلك يقول لا يحق لأبن عبّار أن ينسبهم للشلخان وأقول لأخينا أن التيوس لم يأتيني منهم أحد ولكن من خلال البحث المجد عن نزائع وجاليات عنزه فقد وجدت مصادر كثيرة تنسب التيوس من عنزه دون شك ثم تلقيت خطاب لا يزال عندي من رجال من الشلخان في الكويت ومنهم رجل محامي ينسب التيوس من الشلخان كما أن الشيخ عبدالله بن سعد بن شعيل ساكن الخبرا بالقصيم قد ذكر لي أن لهم أقرباء هاجروا للعراق ضمن الهجرات وهذا الرجل جدوده من المؤسسين للخبرا بالقصيم ولا يزال يسكن في هذه المنطقة وهو من ذرية الفارس ضاهر راعي العشيّر الشليخي الذي ورد أسمه في حدث كير عام 1190هـ ولذلك ليس لنا مصلحة في أن ننسب أحد لأحد دون وجود ما نطمئن أليه ولا يمنع أننا نذكر نسب أسرة أو عشيرة ألى فرع من عنزه ثم أذا ثبت أنه هذا النسب غير صحيح فسوف نعدّل ونتّبع الصًح والقبيلة منتشرة في كل مكان ومتباعدة مساكنها والأجيال الذين يعرفون من ذهب منهم قد ذهبوا لذلك فأن النفي والأثبات يحتاج أثبات وشكراً لجميع الأخوة الذين شاركوا في هذا الحوار