الانساب والتاريخ ليس على المزاج والاهواء ولا يتمشى مع المحسوبيات والمجاملات . وانما يدون ويوجد في التواتر والتاريخ والكتب كما ذكرت اخي
ابومشعل وهناك متابعين لتاريخ ونسب عنزه من الاجانب منذ مائتين سنه تقريباّ . يقولون قد يتوهم البعض ان عنزه من شتات من قبائل اخرى وانما عنزه هي التي حافظت على بداوتها واصالتها مؤسسها جدها الكبير اسد بن ربيعه وهو الذي ورث الخيول الاصيله من ربيعه الجد الاعلى وتسلسل ذلك من موروث قديم الى ابعد من ذلك ولم يغير اسمها واصالتها . هذا ماكتب عن عنزه من قبل المتابعين لتاريخ ونسب عنزه وتحركاتها على مدى التاريخ الى اليوم . وكل الباحثين الذين لهم اطلاع على كامل المصادر التاريخيه . لايذكرون ان عنزه هي بكر وتغلب . ويكذبون من يقول ذلك . ومن يحاول
(ايقاف كتب اصدق الدلائل في انساب بني وائل ) عليه ان يطلع على الكتاب اولا وثانيا عليه ان يقول انا لست عنزي وله الحق ان يعترض ويعدل نسبه الى مايريد اذا انه متاكد من ذلك . والمصيبه ان هولاء المزيفين يجرؤن ويطعنون بنسب قبائل عنزه قاطبه عنزه الذي يشهد لها العربي والاجنبي با اصالتها وفطرتها البدويه المتواصله الي اليوم ياتي اليوم من يخبص ويلفق ويشهد زورا وكذبا وظلما . وانا وغيري من المتابعين لهذا الافتراء والكذب والتزوير نتسائل ماهوا الهدف الذي يريدون من ان يكون عنزه هي بكر وتغلب وقاسط وافصي . او ان هناك كيد خاص للمؤلف والباحث والنسابه والشاعر الذي يذود عن قبيلته بشعره وكلمته وتاريخ قبيلته واظهار مناقبها الجميله وتبيان اعلامها وكل ذلك لاينافي الشرع . ولوكانوا صادقين والنوايا سليمه . ووجدوا ملاحظات تخصهم يحبون تعديلها , كان قابلوا بن عبار او اتصلو به وعقبوا على نقاط تخصهم شخصيا
والمجال مفتوح لاي تعديل او ملاحظه . اما ان يشطب تاريخ ونسب قبائل عنزه بجرة قلم او خبطة ختم الله اعلم عن مصاقيته على مدى عشرات السنين او كتابه على صفحات النت . اعتقد لايقبلها عاقل مدرك لديه معرفة والمام بالتاريخ . ومن اتبع هواه فقد ظل . عنزه مبغي عليهم منصورون با اذن الله تعالى .