أخي الباحث أحمد بن عبدالله حياك الله :

طالما أنك باحث ومتخصص بالتاريخ نحن يا أخوتك بحاجة ماسة لك ونطمع أن تفيدنا من علمك وبخصوص ما تطرقت له من عدم مقدرة الناس على العدد الصحيح للجدود نقول نعم بعض الرجال لا يعرف جده ولكن كما قال نسابة العرب الذهلي عندما سأل كيف عرفت الأنساب ؟ قال بلسان سئول وقلب عقول لقد أطلعت على تاريخ أبن جرير الطبري وقد سلسل البشر من آدم فقال أنجب أبونا آدم عليه السلام : حام وسام ويافت وعاشوا من السنين كذا وكذا ثم أنجنب سام : شيث وعاش كذا وكذا من السنين ثم بدأ يفصّل إلى أن جاء إلى نوح عليه السلام فسلسل الجدود إلى عصره وهذا لا نستطيع التعقيب عليه لأننا لا نملك على علم
ولكن بالنسبة لمحدثك فقد اجهد نفسه بالسؤال عن سلسلة الجدود في قبائل عنزة ووجدت من يعد عدد صحيح إلى الخامس كما ذكرت ثم يسرد جدود ويقر في عدده أفراد القبيلة وطالما ان رجال القبيلة أقروا قوله فهو يكون صحيح ولكن لابد أنه ينسى بعض الجدود والذي عرفته أن ما جمع فخذين أو اكثر يعتبر جد

محدثك أخذ عدد أكثر من ثلاثون شيخ من الجيل الحاضر إلى أحد فرعي بشر أو مسلم والعهدة على الرواة وقد ذكر ما يحفظ من الجدود ولا أشك أن هناك جدود ما يحيط به معرفتهم لأن الجدود يغطي بعضها على بعض
ولكن حسب بحثك أرغب أوجه لك أسألة لعلك تجيب عليها :

1- كيف صار وائل بن قاسط جد عنزة وهو جد بكر وتغلب وعنز ؟
2- هل قبيلة تغلب دخلت في حلف اللهازم ومتى كان ذلك ومن ذكر تلهزمها من المؤرخين ؟
3- هل اختلطت بكر وتغلب وأطلق عليها اسم عنزة ومتى صار ذلك ومن ذكر هذا من المؤرخين ؟
4- هل ذرية بشر ومسلم هم كل ذرية عنزة بن أسد ولا يوجد غيرهم لا بالشرق ولا بالغرب وهل القبائل العنزية التي عرفت حالياً بالعراق أنتسابهم لعنزة كذب كما يدعّون البعض ؟
5- هل وجدت مؤرخ كتب أن كل قبائل ربيعة أنضوت جميعها تحت أسم عنزة ومن هو هذا المؤرخ ؟
6- هل قرأت أو سمعت عند المؤرخين أن في ربيعة وائل مشهور ووائل مغمور ومن ذكر ذلك وماهي ميزة أحدهم عن الآخر ؟
7- هل أطلعت على مؤرخ كتب أن كل ربيعة تعتزي بوائل بن قاسط وماهي أفعاله التي ميزته عن غيره ؟
8- هل وجدت نص ينسب قبيلة بشر العنزية لتغلب وينسب قبيلة ضنا مسلم العنزية من بكر وكيف تفسّر انتساب القبيلتان لعنزة إذا كانتا فرع من بكر وفرع من تغلب ؟
وشكراً جزيلاً وحيّاك الله