الأخ صفوق الدهمشي جزاك الله خير مشكلة البعض أخذ الخبر لأول مرّة ثم أخذ صك عليه وكأنه آية قرآنية فقد أشيع أن الجد الوائلي االأوحد الفخم المعظّم هو وائل بن قاسط ففي ليلة الأحد الحادي عشر من شهر شعبان كنت في الدمام وفي مجلس ضم عدد من رجال عنزة فدار الحديث حول وائل جد عنزة وكان جليسي الذي مراكيني رجل من سراة قبيلة عنزة ومن حمائلها وهو رجل وقور ومتفهم فقال أننا ورثنا جدنا وائل منذ مئات السنين والآن يصعب علينا تغييره وكان يسمع أن أبن عبار ينفى وائل حسب الدعاية الباطلة فقلت من هو وائل الذي تعني ؟ قال وائل بن قاسط فقلت هل نحن عنزة مؤكد ؟ قال نعم قلت هل وائل بن قاسط عنزي ؟ قال يقولون قلت وائل بن قاسط سلسلة نسبه : وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وبذلك يكون جده الخامس جديلة أخو عنزة ويجمعه مع عنزة أسد بن ربيعة فكيف يكون عنزي ؟ ثم قلت له أنني طيلة عمري وأنا استفسر من شيّاب عنزة وأخذت عدد الألوف منهم عندما أسالهم عن سلسلة جدودهم وهم متفقين على نهاية العدد في بشر ومسلم ثم يقولون ابن عناز بن وائل ولا وجدت منهم من يعرف قاسط أو اللهازم فكيف يقول البعض أنه ورث وائل بن قاسط مخصص فقال أن وائل بن هزان أيضاً ما يعرفونه شيّاب عنزة فقلت نعم ولكن وائل بن هزّان حنا يالباحثين الذين نبحث عن جذور القبيلة وجدناه جد يرد في سلسلة نسب عنزة كما يرد وائل بن قاسط في سلسلة نسب جديلة ونحن الذين نستعمل الواقع نقول طالما أن عنزة منها جد قديم جداً اسمه وائل وله ذرية انتشرت منذ العصر الجاهلي في اقطار الولايات الإسلامية كغيرها من القبائل وش يمنع ان يكون هو جدنا وهو عنزي وكيف نتعلّق بوائل بن قاسط وهو ليس عنزي ففهم الرجل الحقيقة ومن ضمن الشرح الوافي الذي شرحت له قلت أن دعاية تفخيم وائل بن قاسط والأدعاء انه مشهور ودعاية تحقير وائل بن هزان والأدعاء انه غير معروف جاءت من أشخاص معاصرين لا يستندون إلى أي دليل ولم يكتب حرف واحد من قبل المؤرخين العرب من يميّز هذا الجد عن الآخر وإنما اشتهرت القبائل التي تفرعت من وائل بن قاسط والشهرة لهم وليس لجدهم كما يدعون وهكذا لا يزال بعض رجال عنزة يحتاجون إلى من يوّضح لهم الحقائق بعد التضليل الذي تشربته افكارهم وشكراً لأخينا صفوق الدهمشي والأخ الشيخ متعب الفققي ولكل من كافح في سبيل تنقية نسب هذه القبيلة