[font=times new roman]الأخ الفاضل الشيخ صفوق الدهمشي حياك الله أخي الكريم المثل قد ضرب ( كل قوم ولا عنزة ) وهو يعني عنزة ويدل على القوة وعلو الشأن ولا يهمنا سواء قاله ملك الفرس أو شريف مكة بل المهم فحوى المثل ولو رجعنا للمصادر نجد أشياخنا وأعني بأشياخنا الجدود كبار السن يتوارثون هذا المثل ويربطونه في لجؤ أبنة النعمان وهذا لا يأتي من فراغ ولابد ان له أصل ولكننا لم نجده في شرح معركة ذي قار لكي نقول ذكر المؤرخ الفلاني ونحن نستعمل الواقع دائماً حيث أن معركة ذي قار لنا بها الشريك الأعظم وهم قبائل بكر وفخرها يخص فرع بني شيبان خاصة وقبيلتا بكر وعنزة عامة وقبائل ربيعة ثم العرب عموماً والدليل أن معركة ذي قار يشمل فخرها جميع العرب اعتزاز رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلّم حين قال ( اليوم أول يوم أنتصفت به العرب من العجم وبي نصروا ) [/font
ونحن في هذا العصر أصبحنا مضطرين لمعركة أخرى مثل معركة ذي قار لعل الله أن ينصرنا على الأعداء الفرس كما نصرنا في ذي قار عندما كنا قبيلة وهم دولة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الفاضل الشيخ صفوق الدهمشي حياك الله أخي الكريم المثل قد ضرب ( كل قوم ولا عنزة ) وهو يعني عنزة ويدل على القوة وعلو الشأن ولا يهمنا سواء قاله ملك الفرس أو شريف مكة بل المهم فحوى المثل ولو رجعنا للمصادر نجد أشياخنا وأعني بأشياخنا الجدود كبار السن يتوارثون هذا المثل ويربطونه في لجؤ أبنة النعمان وهذا لا يأتي من فراغ ولابد ان له أصل ولكننا لم نجده في شرح معركة ذي قار لكي نقول ذكر المؤرخ الفلاني ونحن نستعمل الواقع دائماً حيث أن معركة ذي قار لنا بها الشريك الأعظم وهم قبائل بكر وفخرها يخص فرع بني شيبان خاصة وقبيلتا بكر وعنزة عامة وقبائل ربيعة ثم العرب عموماً والدليل أن معركة ذي قار يشمل فخرها جميع العرب اعتزاز رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلّم حين قال ( اليوم أول يوم أنتصفت به العرب من العجم وبي نصروا ) ونحن في هذا العصر أصبحنا مضطرين لمعركة أخرى مثل معركة ذي قار لعل الله أن ينصرنا على الأعداء الفرس كما نصرنا في ذي قار عندما كنا قبيلة وهم دولة

أخي الفاضل أبو مشعل حياك ربي وبياك ..
الأمثال لايتقيد بنصـــها ، بل تذكر بالمعنى غالباً ، ونص المثل (( كل قوم ولا عنزة )) معناه (( كل قوم دون عنزة )) ،، والمقصود واضح ..