الأخ أبن تغلب الحقيقة أن هذه البحوث مفيدة وهي مبنية على حقائق ورغم أنني لم أقرأ الموضوع كامل لصغر الخط ولغزارة الموضوع ألا انني لاحظت أنك عندما تورد اسم تغلب بن وائل تربطه بربيعة مباشرة ولكي تفرّق بين وائل أبو بكر وتغلب وعنز وبين وائل بن ربيعة الملك الملقب كليب يجب أن توصل النسب حيث وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة لأنك عندما تقوال وائل بن ربيعة لا يخص هذا الأسم وائل أبو تغلب لأن بينه وبين ربيعة عدة أسماء بل يفكّر القاريء أنك تعني وائل وهو كليب واللبس في أختصار وائل بن ربيعة قد وهم من قل أدراكه من بعض الجهلاء من قومنا حيث يربطون عنزة بوائل بن قاسط ويدعون أنه وائل ربيعة المشهور بينما وائل ربيعة المشهور هو وائل بن ربيعة التغلبي وربيعة أبوه وليس هو ربيعة الفرس الجد الأعلى فتجدهم خلطوا هذا مع هذا وعجنوهم وسمو وائل بن قاسط وائل ربيعة المشهور وهذا جد ليس مشهور والآخر مشهور وليس هو جد قبيلة والذين خلطوا الحوا على البسباس وجدوا من ضعاف العقول من يردد قولهم لذلك يجدر بمن يكتب أن يفرّق بين وائل بن قاسط وهو مجرد جد قبائل بكر وتغلب وعنز ولا يربطه بربيعة مباشرة وبين وائل بن ربيعة الملك الملقب كليب 0
كما أنك قد فسّرت المثل القائل ( اعز من كليب وائل ) بعّزة النفس وهذا بعيد عن تفسير المثل لأن وائل بن ربيعة عنده جرو كلب وسمي كليب تصغير للكلب وهو بحكم أنه عاش بالعصر الجاهلي فهو قد أتخذ هذا الكليب شعار لعزته حيث ينبح الكلب في مكان ويأمر وائل بأن جميع من يسمع نباح كلبه في حماه ولا يوقد نار للقراء بل يكون في ضيافته فضربت العرب المثل بعزّة كلب وائل والعزة من الأنفة والشموخ