السلام عليكم

اقتباس :

أحبتي أضع بين أيديكم هذه القصيده التي تشرفت بإلقائها بمناسبة الحفل الذي أقامه الشاعر / الحميدي بن نبات بن صنعاء .. تكريما ً لقبيلة بني أكلب التغلبيه الكريمه

الله يبيض وجيهكم ي صبيان عنزه بياضٍ تشد به الرحال و تتغنى به الركبان و يجمل حالكم و يجود عليكم
فيض من غيض و ليست غريبة عليكم المواقف اللي تجمل و أنتم أهلها و تفعلونها دايما
وصبيان أكلب يستاهلون كل علم غانم
الله يبيض وجه ابن صنعاء خاصه و يجود عليه و على عنزه عامه
و الشكر موصول لك أخي حمد الضوي و صح الله لسانك و عافا بدنك و جمل حالك
قلت قول و القول يفرضه الفعل وأفعال أكلب و عوايد عنزه هي من ترتقي بكل قائل إلى هام السحب .


حي الرجال معربين المنسب
العزوة اللي بالوفاء مشهوره
لابة بني أكلب بعاد الهقوه
بأطْيب ذكر بين العرب مذكوره
لابة بني أكلب عْزاز الانفس
بالطيب أشادوا بنيته و قصوره
وعلم الفخر ترشحوا بوشاحه
وعلى العزاز بيوتهم معموره
للطيب رواده و له تجاره
وسوق المراجل عندهم هاموره


ما عليكم زود اخوي حمد و الطاله وحده و الفخر شامل و الداعي واحد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

هم بربيعه و بربيعه حـــــــــنا
من تغلب نموره و عيال نموره
أبناء عمومه و الوثايق تشهد
يروي لنا التاريخ عبر سطوره


( داعية العم و الولد داعية وحده و فخر العم و إبن أخوه فخر شمولي )
أكلب بن ربيعه و أسد بن ربيعه يستمدان فخرهما من ربيعه وحريّ بإبن أي منهما ألا يقصر عن مراتب مجدهما
بل متوقع منه أن يتجاوز ذلك المجد وهذا ما حققه عنزه منذ العصور الغابره و حتى اليوم
وحقيقة أن كل طولة ومجد لقبائل عنزه مفخرة لنا أبناء أكلب بن ربيعة


( من تغلب نموره عيال نموره )

حقيقة لا أدري من المقصود بهذا البيت هل هم عنزه أم أكلب وسواء كانوا هؤلاء أو أولئك فالذي أعرفه أن تغلب أتى بعد أولئك ببطون كثيره
و الذي أؤكده أن أكلب ليست تغلبيه ولا يربطها بتغلب سوإ علاقة النسب المتأخر
وكما هو معلوم أن الشيء ينسب لشيء يعلوه وليس لشيء يليه
و الأولى أن يقال تغلب تعود لأسد بن ربيعه
و عموما بيض وجيهكم يا عنزه على فعلكم الغانم الذي يستحقونه أبناء أكلب