مع الشكر الجزيل للشيخ محمد بن فنخور ما أكثر الذين لهم عشرة وجوه وأتذّكر أنه عندما بدأت بعض القبائل بمزاين أبلها وبنت مخيمات وبدأت تسجّل بالقنوات وأولمت الولائم الهائلة وأحدثت ضجّة كان لعنزة موقع يجتمعون به بعض رجالها في الرياض وبدا الخوض في عمل تقوم به عنزة وكان يتصدّر المجلس رجل معروف بتقلبه وهو ويحاول البروز فقال : ( يا جماعة أنتم مثقفين القبيلة شكلوا لجنة وأجمعوا مبالغ بالأخص من الحضر الأثرياء الذين يكتبهم أبن عبّار وحطهم من عنزة فمن يدفع أقروّا أنه عنزي ومن لم يدفع أنفوه ؟) ثم أردف يقول أنتم المثقفين أتركوا الشيوخ وشقوا طريقكم أبنوا خيام وأذبحوا حشوا وغنم دون مزاين وأعزموا المسئولين وخلوا شيوخ القبيلة يجونكم ضيوف فقط ولا تسمحون بأن يكون لهم دورهكذا قال
وحيث أن جزء من كلامه يعنيني فقد جاوبته قائلاً : ( بالنسبة الحضر الذي تقول من له جد يربطه بالقبيلة ليس بحاجة إلى شهادتك ومن ليس له جد لو تعطيه نسبك ما يقبله ) وفي اليوم التالي بنفس المكان دار الحديث على نفس الموضوع وصدف أن في المجلس بعض شيوخ عنزة فتلكّم نفس الرجل وقال : ( يا جماعة أنتم لكم شيوخ والقبيلة ما يقودها ألا شيوخها أرجعوا لهم وخوذوا رأيهم ) فسبحان الله كيف الفرق بين قولهم أمس وقوله اليوم وهذا هو أبو وجهين