الاخ عبدالله بن عبار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي الفاضل انا دخلت هذا المنتدى وخاصه هذا الموضوع بوضح النقى ما جيتك متستر

بأسم ما هو بأسمي ولا ني من هجهلاء القوم ولا من حدثاء السن

ومن باب التذكير حتى لا يأتي رجل يكتب لك أقوال مغايرة للواقع مافي بني عزيز عقيد قوم
سوى المندهه اما كلام هذا الاخ والجعفري الذي يسانده فالامر ذمه وامانه تقف واقف امام الله بها .

تذكير / انا حسين بن جائز بن سمير الطلاحبي العزيزي
دكتوراه في القانون ولست بجاهل
وهذا رقمي 0562977090
وللمعلوميه انا خوالي هم شيوخ بني عزيز
واذا لديك اي استفسار اسأل عني وعن من اكون
اما صاحب الرد الذي يذكر بعض الأقوال الخاطئة فليس لنا به حاجه

والجعفري الذي يسنتد بقول ماجد بن طاهر ليس ملزم ان يتحدث عنا فنحن نمتلك القلم والسان كما يمتلكها .

وهذا رد على ما استشهد به الجعفري:


اعتذار لشيخ قبيلة بني عزيز

عما قيل عن بني عزيز في الجزء الأول من ديوان الأمراء وتحفة الشعراء, وما قيل في الجزء الثاني أن بني عزيز فخذ, فنحن نأسف لذلك الخطأ, بل هي قبيلة من أشهر وأكبر قبائل مطير, تحتل منطقة المهد وشرق قرا بني عبد لله, ولها دور لا يستهان به في عهد الدولة السعودية الثانية , ومع دولة الأشراف في عهد الشريف عون والشريف محمد بن عون والشريف حسين بن علي, وكان المنادهة على عهود ومواثيق يحتفظ بها تاريخ الأشراف إلى هذا اليوم.
وكانت للشيخ مشخص المندهة علاقة مع قائد الحامية التركية الباشا فخري في المدينة المنورة, وكان له مواقف مع مشايخ بني عبد الله في أخذ الثأر في القمشان الأربعة عشر إلى جانب ابن زهيميل, وله مواقف مشرفة مع بني عبد الله في معارك الشلول والخريص في محاربة أهل وادي حجر.
وقام الشيخ زيد المندهة بدور عظيم مع الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل في الرباط بالرغامة, واستلم علم التوحيد, والتفت عليه جميع فروع قبائل بني عبد الله, وقام بالغزو على شمال وغرب قرا بني عبد الله, حتى أخضعهم لطلب الأمن من الملك عبد العزيز وعدم محاربتهم له, كما شارك في محاصرة وفتح المدينة المنورة, إلى جانب الدويش فيصل بن سلطان, وكانت له ولأبنائه مكانة عظيمة عند حكام الدولة السعودية الثالثة إلى هذا التاريخ.

__________________
http://www.mutair.ws/vb/showthread.php?t=4419


اخي الفاضل عبدالله بن عبار لقد جاوبتك بما فيه الكفايه ولقد اخذت منك وعد بهذا ولقد راسلك الكثير من ابناء عمومتي
بأسمائهم الحقيقيه ولا اعتقد انه بقي مجال للحديث اكثر مما ذكر واذا هذي الامور لا تقنعك فأنا وكذلك قبيلتي ليست ملزمه بأكثر من التوضيح والنقاش السابق لمن اراد الحقيقه.
فأعتقد ان المؤمنون على عهودهم .

حسين بن جائز بن سمير الطلاحبي العزيزي