المؤرخ ابن عبار والمؤرخ ابو مشاري الرفدي الاخوه الكرام

لماذا نستبعد اسرة السحالي !

لماذا لا نقول ان اسرة السحالي ينطبق عليها في تسلسل نسبها ما ينطبق على اسرة الطيار الكريمه فهناك مصادر تذكر احد الطيايرة شيخ عنزة في القرن السابع الهجري حوالي 850 هـ ومن هذا المنطق يجب ان تكون اسرة الطيار ليست مجرد اسرة بل فخذ كبير جدا من عنزة ( اخص الطيارة اللي تحالفوا مع عنزة فقط ) .

ايضا عندما نستعرض تاريخ بعض الاسر العريقه من عنزة المتحضرة اللي لهم ذكر في المصادر التاريخية منذ قبل القرن العاشر هجري نجد عددهم ليس بالكثير جدا ولم يصلوا الى مرحلة ان يكونوا فخذ , انا اعتقد ان البدو عموما فقدوا اسماء كثيرة تربط الاسر بالجماعه واسماء تربط الجماعه بالفخذ واسماء تربط الفخذ بالقبيلة لان البدو يهتمون فقط بحفظ خمس جدود اللى يحدد الاجلاء من عدمه .


لماذا البدو واخص القبائل يترفون سابقا عن الحضر والان الحضر يحفظون اسماء جدودهم اكثر من البدو وعلى سبيل المثال اذكر الشيخ حمود بن عبدالرحمن الشبيب امير الخرج سابقا احد وجهاء الحمد من حاضرة عنزه بحريملاء وهو

حمود بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالله بن مبارك بن حمد بن علي بن سليمان
بن حمد بن راشد بن يعقوب بن رباع بن هامل بن حسين بن دغيم بن سلامه بن سهيل بن بشر العنزي ( عشرون جد الى ان يصل الى بشر )

الى العكس من ذلك اسال اي رجال من باديه الرباع فلا اعتقد انه راح يستطيع العد باكثر من ابن شبيب

فالبدو لا يحفظون تسلسل نسبهم بدقه حتى شيوخ القبائل

على فكره بعض الشيبان يعدون الى ثمن جدود فقط ثم يقول السبيعي العنزي او الفدعاني العنزي هل يعقل ان ذلك لا !

تحياتي لكم جميعا