الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه المقالات العلميه والبحث العلمي
المقالات العلميه والبحث العلمي البحوث العلميه

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 10-28-2011, 09:08 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
مشرف قسم البحث
إحصائية العضو







صفوق الدهمشي العنزي غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]
اخوي صفوق اخشى ان يأتي يوم وتقولون رأي العلماء باكرام الضيف لا يجوز !!!!

كما قال احد كبار رجال الاعمال بالمملكة حيث يقول في لقاء صحفي اذا زاروني الناس في بيتي وجاء وقت العشاء قلت لهم المطعم بجانبنا لمن أراد ان يتعشى كيف اعيشكم وهنالك اناس من المسلمين لم يجدوا ما يأكلوه !!!!

والشعر ديوان العرب والمراثي محفز للرجال على الاستبسال في المعارك والكرم وتخليد ذكرهم يقول الوليد الانصاري يرثي معن بن زائدة الشيباني احد أشهر اجواد العرب :

أيا قبر معنً كنت أول حفرة = من الارض خطت للكريمين مضجعا
أيا قبر معنً كيف واريت جوده = وقد كان منه البر والبــحر مترعا

تحيايي لك وكل عام وانت بخير وصحة وسلامة ...

أخي الرجال العنزي ...
نحن ندعوك لتطبيق النصوص ومنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أننا نقول : رأي العلماء كذا ،، هذا لايمكن ..... جاء عن أئمة العلماء أنهم يقولون : إذا صح الحديث فهو مذهبي .. واضربوا برأي عرض الحائط ..!! ، إكرام الضيف فيه نص ( من كان يؤمن بالله واليوم فليكرم ضيفه ... ) .
فلا مجال لرأي العلماء فيه ..

وأما ماذكرته عن أحد كبار رجال الأعمال ، فإنه قد أساء الفهم لإخوانه ، وربما أنه يغطي بخله بماذكر إن كان صادقاً ..
وأما ماذكرته عن الشعر أنه ديوان العرب فهذا ليس فيه خلاف ، والعرب ليست دليلاً على الأحكام الشرعية ،، ..
وأما القصيدة المنسوبة لحسان ، فالجواب عليها من وجهين ،
الأول : أن هذا في الرسول عليه السلام فقط ،، جمعاً بين النهي وفعل الصحابي ،، لأن القاعدة عند العلماء في الاستدلال : عدم اسقاط أحد الدليلين ما أمكن الجمع ،، مع أن الأصل أن الحديث مقدم إجماعاً .. ويختص النبي صلى الله عليه وسلم بأحكام . ولأنه القدوة قال تعالى { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ...} وليس هذا لغيره .
والثاني : أن هذا فعل صحابي خالف النص فلا عبرة به إجماعاً ..

هذا ماوجب بيانه على عجالة من أمري وشكراً لك .







رد مع اقتباس
 

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
:: الأدب الكاذب :: محمد بن دوهان سوالف التعاليل 0 06-14-2013 03:04 PM
الأدب ميــزان 0 نهير بن رخيص ركن خاص بالشاعر نهير بن رخيص 0 04-08-2013 04:01 PM
كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب موقع العبار مصادر تاريخ قبيله عنزه في الجاهليه وبالاسلام 0 02-05-2008 03:10 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009