على هامش ماتفضلتم به قريت كتاب اجنبي مترجم للعربيه . وتطرق الى قبيلة عنزه واسباب البحث عن الخيول الاصيله لدى هذه القبيله يقول هناك مقوله ان قبيلة عنزه توارثت الخيول الاصيله من اسماعيل ثم الى ربيعه ثم الى اسد ثم الى عنزه القبيله التي حافظت على اصالتها وهم بدو قحاح كما اشار الى ان يتوهم البعض ان هذه القبيله هي شتات من قبائل وهذا فكر خاطى على قول هذا الاجنبي ويقول ان قبيلة عنزه تنتمي الى جدها الشيخ الكبير اسد بن ربيعه ولهذا السبب . كل من يبحث عن الخيول العربيه الاصيله يذهب الى قبيله عنزه وكانت محط انظار الاجانب اكثر من غيرهم حسب قول هذا الاجنبي . بتاريخ 1873 وقد يكون المسوده قبل هذا التاريخ .والله اعلم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

على هامش ماتفضلتم به قريت كتاب اجنبي مترجم للعربيه . وتطرق الى قبيلة عنزه واسباب البحث عن الخيول الاصيله لدى هذه القبيله يقول هناك مقوله ان قبيلة عنزه توارثت الخيول الاصيله من اسماعيل ثم الى ربيعه ثم الى اسد ثم الى عنزه القبيله التي حافظت على اصالتها وهم بدو قحاح كما اشار الى ان يتوهم البعض ان هذه القبيله هي شتات من قبائل وهذا فكر خاطى على قول هذا الاجنبي ويقول ان قبيلة عنزه تنتمي الى جدها الشيخ الكبير اسد بن ربيعه ولهذا السبب . كل من يبحث عن الخيول العربيه الاصيله يذهب الى قبيله عنزه وكانت محط انظار الاجانب اكثر من غيرهم حسب قول هذا الاجنبي . بتاريخ 1873 وقد يكون المسوده قبل هذا التاريخ .والله اعلم

ياشيخ متعب أولاً : السلام عليكم ،، قبيلتنا عنزة باديتها وحاضرتها عرب قحاح ، لاأشك في ذلك لحظة واحدة ،، ولكننا نتكلم عن وقائع خاصة ،، لأشخاص معينين ،، مثل ماذكر أبو مشعل ،، ولاتخلو قبيلة من مستجير ومستأمن يمشي مع القبيلة ومع مرور الوقت يتسمى باسمها ، وهو ليس منها ، وكذلك المدن والقرى لاتخلو من الدخيل الذي ليس من أهلها ، ثم ينسب إليها فيقال : آل فلان من مدينة كذا أو قرية كذا ،، لكنه يبقى معروف الأصل والفصل ، وكل شيء محفوظ ...
ومرورك أنت وابو مشعل نور صفحتي .