أحسنت صنعاً وصدقت قولاً يا أخ صفوق وهناك طريقة تجعل قبائل البادية مثل عنزة صافية لأننا لحقنا عصر البادية والبادية الجسم الغريب لا يدخل معهم مثالاً على ذلك مجتمع الحاضرة وبالأخص اهل المدن والقرى فأنهم ينزل بينهم شخص تركي أو اعجمي او من أي جنس ويشتغل ويغرس ويمتهن الحرف أو التجارة ومع السنين يستوطن ويصبح من سكّان البلاد ويعقب ذرية يصبحون من أهل البلد وينسبون للبلد أما جماعتنا فأنهم لو جاء رجل اجنبي مثل بائع أو درويش أو من جنس آخر فأنهم لا يهتمون به ولا يستطيع الأندماج معهم ومع الوقت سوف يخرج من مجتمعهم ولا يوجد مع قبائلنا أي جنس غير عربي ألا عدد محدود من الأرمن عندما دخلوا مع البدو كلاجئين عندما حصلت لهم النكبة ومن دخل منهم معروف لدى الجميع وقد يدخل معهم جلوي من قبيلة معروفة ويدخل معهم بالحلف ولكن يبقى نسبه معروف أما الموالي الذين يدخلون مع القبيلة بالولاء فانهم أيضاً معروفين وهناك فئة أخرى يرافقون القبيلة لقصد أعمال معينه ويلتحقون مع القبيلة عبر السنين فأنهم لا يخالطونهم نسباً وهكذا
والذين ليس من القبيلة أصلاًمن النزائع والجاليات من جميع القبائل وهم معروفين نسباً وكل الذين داخل القبيلة لم أجد ألا أفرع من بطون عنزة مع قبيلة أخرى من عنزة وقد وجدت من كل القبائل عدا قبائل ربيعة الأخرى لم أجد أحد مثل يقال الأسرة الفلانية من تغلب أو من بكر أو من عبدالقيس أو من أحد قبائل ربيعة الأخرى وهذا يدل أن عنزة قبيلة صافية ليس معها ألا ما ذكرت

[quote=عبدالله بن عبار;31064]أحسنت صنعاً وصدقت قولاً يا أخ صفوق وهناك طريقة تجعل قبائل البادية مثل عنزة صافية لأننا لحقنا عصر البادية والبادية الجسم الغريب لا يدخل معهم مثالاً على ذلك مجتمع الحاضرة وبالأخص اهل المدن والقرى فأنهم ينزل بينهم شخص تركي أو اعجمي او من أي جنس ويشتغل ويغرس ويمتهن الحرف أو التجارة ومع السنين يستوطن ويصبح من سكّان البلاد ويعقب ذرية يصبحون من أهل البلد وينسبون للبلد [/quote
صدقت ولكن عند المهمات لايرجع إلا لأهل البلد الأصليين أبناء القبائل ،، ونسبتهم للبلد لاتعني مصاهرتهم ولاتعني نسبتهم للقبائل ،، ووضع مثل هؤلاء لايخفى عليك ،، خصوصاً في منطقة القصيم وماجاورها ،، وأنت تعلم وضع أبناء المدن والقرى في المنطقة الوسطى ، فريقان لايندمجان ، وإن كانا يعملان في مزرعة واحدة ، فابن القبائل معروف ، وغيره معروف ، وهذا شيء لايجهلك .
ولو قلنا لمن يريدنا بكريين هذا الحمض النووي للبكري أثبت أنه غير عنزي ،، وحمض العنزي يختلف عن البكري والتغلبي ،، لقال لك : من قالك إن هذا بكري ، ونبقى في دوامة ..!!