من الملاحظ أن الرجال الذين سبقونا من الجيل الذين لحقنا عليهم لو سألت رجل عن أنساب قوم لا يعرفهم فأنك تجد جوابه مباشر ( لا أدري ) ويقال من قال لا أدري فقد أفتى ولو أعرض مجال رجل وتناوله أحد في سب تجد الرجال الحضور الكل منهم ينفض جيبه ويقول ( أدخل على الله ما أعرف عنه شيء ) ولكن في هذا العصر ما تجد من يقول ما أدري بل الكل مستعد أن يجاوب سواء أخطأ او أصاب ولا تجد من يقول أدخل على الله بل تجد من يشارك في السب وتجد من ينقل الكلام ويوثقه دون أن يمحصه ويعرف الصدق من الكذب وفي هذا العصر كثر الخوض في أنساب العرب وكثروا الكذّابين وكثروا الذين يصدقون الكذاّبين ومن أعظم الكذب ما قيل في نسب عنزة في هذا العصر فقد كتب من كتب وتحدّث من تحدّث وخطب في المنابر من خطب وقصد من الشعراء من قصد وكل ما قيل ينصب في تزوير نسب عنزة والحاقها في قبيلتين وهما بكر وتغلب ولا أدري لماذا وأني أسأل :
هل الناس ما تقرأ المراجع وتعرف نسب عنزة الصحيح ؟
هل الناس تعتقد أنه يجوز نقل نسب القبيلة إلى قبيلة أخرى ؟
هل يعقل الأخذ بالخرافات وأقوال الجهلاء المعاصرين وجعله وثائق ؟
هل نسب قبيلة عنزة فيه لبس أو شكّة لكي يلتمس هؤلاء لها نسب ؟
هل رجال هذه القبيلة أغبياء لا يعرفون نسبهم ؟
هل مصادر التاريخ كلها أصبحت كذب ؟
هل وجود عنزة في المكان والزمان ووجود تغلب وبكر في المكان والزمان لا يكون حجّة وبرهان على المزورين ؟
هل وجد من عرف بالبكري والتغلبي وهو عنزي عبر التاريخ ؟
هل نزل وحي على شخص تنبأ وأخبره أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب ؟
هل الكذب والتزوير في نسب عنزة يفيدها بشيء ؟
هل نسب قبيلة عنزة وفعل رجالها يحتاج إلى من يوصله بنسب وفعل غيرها حتى يكتمل ؟
هل يحق لأحد أن ينتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ؟
هل عثر على وثيقة تذكر أن عنزة هي بكر وتغلب ؟
هل الذين صاغوا مشهد التزوير والذين وقعوه لديهم ما يقنع رجال القبيلة من الوثائق أو المصادر الموثقة ؟
هل توجد عائلة مع عنزة بكرية أو تغالبة وأين هي ؟
لماذا الكذب والتزوير ومن هو المستفيد من ذلك ؟