بسم الله الرحمن الرحيم

سننشر جميع ماتوصلنا له في المصادر الأجنبيه التي ذكرت الفققي من غير تعليق وسنعلق حال الأنتهاء

((1))

المصدر:غير مترجم: التقارير التجاريه الوارده الى وزاره الخارجيه من قناصل جلالتها في عام 1868 المطبوع في لندن عام 1868م

ص 430 " قبيله عنزه الغنيه في تسميه الميزات في أقسامها . الجزء الرئيسي هو فرع السبعه الذين يوجد منهم باقيه في وسط الجزيره العربيه . تتكون من سبع مخيمات من حيث أسمها سبع أو سبعه: القمصه الموايقه الدوام العرفا الموينع والفققي"
التقرير بتاريخ شهر ابريل 2 عام 1868 الموافق 9 شهر 12 عام 1284 هجري

((2))
المصدر: غير مترجم: مجله الجمعيه الألمانيه عام 1901م الجزء 23-24 ص 52 و 53

القسم الأول: البطينات شيوخهم سليمان بن مرشد وحمود بن عيده و ابن شتيوي وديوان ابن سعيد و المصرب وغيرهم
القسم الثاني: العبده شيوخهم: ابن هديب وعلي الفققي و ابن موينع وابن وايل و بن كردوش وغيرهم
--------------------------------
الكتاب: غير مترجم:كل ما يلتقط من صحراء شبه الجزيرة العربية

التاريخ: 1875م الموافق 1291 هجري
طبع في لندن عام 1881م




"علي الفققي شيح الدوام رجل في سن الشباب مميز ويقدرّ لأنه واحد من أفضل القاده في قبيله عنزه" ص 240

----------------

الكتاب: غير مترجم:مجله فريزر المجلد 15

التاريخ: 1877م الموافق 1293

"القسم الثالث الدوام وهي قبيله عظيمه شيخها علي الفققي وهو شاب مميز ويقدّر كواحد من أفضل القاده العسكريين في قبيله عنزه" ص 442
----------------
-الكتاب: الاستكشافات والدراسات الشرقية
المؤلف: الويس موزيل
ذكر الشيخ الفققي في ص 55 ص 67 ص 72 ص 73
-----------
2-عادات وتقاليد بدو الروله
المؤلف: الويس موزيل
ذكر الشيخ الفققي ص 534
----------------
3- صحاري جزيره العرب: خط سير رحلة الطوبوغرافية
المؤلف: الويس موزيل
ذكر الشيخ الفققي ص 56
--------------------------------------

مقدمة المترجم الذي انزل هذه المعلومات
القياده العسكريه كانت أحد المعضلات في الأزمنه السابقه سواء في العرب أو على مستوى العالم أجمع لقلتهم والسبب يعود في أن القائد يتميز بصفات ربانيه نادره تؤهله لذلك فتراه يقلب كفه المعركه لصالحه في نفس عدد الرجال والعتاد بينما ينهزم نفس الفريق مع قائد أخر ولنا في خالد ابن الوليد وطارق بن زياد أسوه حسنه
ويصل الحد أحيانا الى الأستعانه( أستعاره القيادي) من فرع الى أخر من القبيله أثناء الحروب وسنورد أمثله على ذلك
سنتكلم عن الفققي كأحد أسطى القواد العسكريين في ذلك الزمان بالدليل العلمي الموثق

معلومه اخرى ابي افيدك في تلك الاثناء والخلافات مع الاتراك
كانت الخلافات مع قبايل اخرى والي نسميهم حنا اهل الشمال من يوم كنا بديارنا هنيا قل تنزح عنزه وبقي اسمهم اهل الشمال وهم عشاير معروفه عند السبعه وضنا عبيد وكانو على السبعه عدة مرات يبون يا اخذون ثارهم والي يقول الدسم
اهل الشمال يطلبون ضنا عبيد دينه -- ياما عطوهم بالصاع الجديد المداين
عندما جوهم ثاني مره

قال احد شعراء الدوام العرقان من الدوام من المنيع يوم كانو عليهم وكان فرحان بن هديب والموايقه شرقي حماه والرواه ناوي القصاد ومعيشر ومطلق اليحيا حي يرزق عمره فوق الميه سنه الان وفكره جيد الحمدالله وسعيد الاظليم كلهم معمرين والان في شريط لدى بعض الدوام .
يقول
الحمدلله على كل ماصار * الرب سوالي على كيف ماريد
اجمع من القيفان واطب واختار* واخذ صحيح القول لا انقص ولا ازيد
ياراكبا اكوار عدلات وابكار* صلوا على فرحان هرجا تواكيد
ربعي هل العرفا يوم الدخن ثار* يوم جرى يلابتي كنه العيد
يربع به الممحل ويرجع به الجار * حرا شهل من وسط ربعا ملابيد
نعما ببو هزاع باالحرب صبار * ماهاب حس مجوزلات البواريد
ركض عليهم ركضة تجلي الامرار* من فعل ابو هزاع كسب ومراديد
يتليه جمع كما ضلع سنجار* سبعة جموع با الملاقا صناديد
كم واحد راسه من سيوفهم طار* تشالقنه مثل روس المفاريد
الضبعه العرجاء تجره على الغار* وترسي عليه من الرواسي رواجيد

رحم الله هذا الشاعر العرقان ولعنة الله على من يكذب ويزور ولاعاش من يكذب المزاهيف وشجاعة العبده وموروثها .

ابيك تمعن قصيدة هايس بن مجلاد
قم سو مايصبغ على الصين لذياب* بدلال يشدن البطاط المحاديب
واحمس لامن العرق فوقها ذاب* ودقه بما يجذب عليك الشواريب
لاصبغ فنجالها كنه خضاب * او صبغ ورس بيدين بيض الرعابيب
صبه للي قاد السبايا للاجناب* له مفرسا يشبع به السبع والذيب
والثاني لغشاء الزمل ضبضاب* يرخص بعمره دون زمل الرعابيب
والثالث لالفوا بيته ركاب * قدام بيته تقل مجزر قصاصيب
وباقي الملا يكفيهم الثول لو شاب* رصاصة المركا حمير المشاعيب
الي نهار الكون يفزع بمصلاب* كبار الانفس ساهجين المواجيب
لاتكرم الشايب منهم ولا الشاب* يستاهل الفنجال من يفعل الطيب

وللحديث بقيه

وللقضيه بقيه اذا لزم الامر ونفند تاريخ السبعه وشويخها واحداثها التي تثبت لكل ذي حق حقه وبدون تسويف والكاذب ملعون عند الله وخلقه :

قال الشاعـر نزال القناص الدوامي هذه الأبيات يرثا الشيخ رمضان ‏

الفققي شيخ الدوام فيقول : ‏

الـبـارحـه قـلـبـي تـوقــد بـه الـنـار = جتـني هـواجيس بفكـري غـريـبـه ‏

وجدي على اللي يدفع القوم سبّـار = لا طـالـعـوا الـزول يضهـر رقـيـبـه ‏

مع ربعي اللي خيلهم سرد وامهار = يـتـلـون شـيـخ مـا تـهـنـا حـريـبـه ‏

يـتـلـون أبـو هـزاع للطـيـب صبـّار = يضحـك احجاجـه مـا تملـل قـريبـه ‏

لـه ربـعـة تـلـقـابـهـا بـن وابـهـــار = وصينيتـه كـل يـوم مشحن يجيبـه ‏

كـم عـزبـة خلا عمدهـا عـلى الـدار = بـرد النقـا ومـن بـاق ربـه حسيبه

ابكي يالعين وهـلي الـدمع بصخـار = عـلى الـذي وقـت اللـزم نـتـقي بـه

المصدر: مجالس قبيلة الدوام من السبعة من عنزة ( المزاهيف ) - من قسم: مجلس شعراء المزاهيف القدماء