الأخوة الكرام جاء في الأثر ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) ويجب على الكل أن يقف عند هذه العبارة ويحللها وهي تعني جميع الناس لذلك فأن الأولى بمعرفة النسب هم أهله وإذا أختلفوا أهله فمن أين لمن ليس من أهله معرفته ؟ المهم أنه لا يوجد شخص بشري على سطح الأرض ألا وله نسب يرجع له سواء من تحضّر ودخل في مجتمع مختلط غير قبلي وضاع نسبه وذاب مع هذا المجتمع أو من توقف نسبه عند جد مخصص ولم يتصل نسبه بالفخذ أو القبيلة ثم جهله معرفة عنصره الأقصى ولكن من الواضح أن الكثير ممن نسبهم غير موصول ينسبون أنفسهم من الأشراف نظراً لأنتشار عناصر الأشراف وبعدهم عن بعضهم وحلولهم في كل المناطق والنظرة إلى علو نسب الأشراف وتميزه عن الغير علماً أن الكثير من الأشراف حفظوا أنسابهم في سجلات ومشجرات وتمسكوا بتقاليد الأشراف وهي عدم مصاهرة الغير وأصبحوا يعتبرون من لم يتبع طريقتهم أدعياء ولكن في وقتنا الحاضر حصل أنه أدعى بعض بطون من قومنا وهم مشهور نسبهم ومكتوب وبحكم أنهم عاشوا مع قبائل أخرى فقد خلع بعضهم نسبه العنزي وأدعى أنه شريف مما أحدث انشقاق بين هذه البطون وأصبح الذين يدعون بالشرافة يحضرون أوراق مشاهد ومشجرات مزورة بدل أن تأتي من مكة مقر الأشراف أصبحوا يجلبونها من قم بأيران وهذه مصيبة العرب الذين استمالوهم الفرس لقصد بث الفتنة في مذهبهم وأصلهم ولكن الحمض النووي كفيل برد الأصول وبصفتي رجل من عنزة ولا أرضى بنسب غير نسبي العنزي وقد شاء الله أن أكتب عن هذه القبيلة فقد تتبعت المصادر بما يخص البطون التي لم يشملهم بحثي الميداني وذكرتهم أستناداً لهذه المصادر ومن أراد الخروج عن نسب عنزة أو وجد ما يثبت أنه غير عنزي وقد نسب خطأ فنحن نقول الله يسهّل أمره ولا يشوف شر وعنزة لا ينقصها من خرج منها ولا يزيدها من دخل معها وهذا ما أراه والله يوفق الجميع