مع الشكر الجزيل للأخ حميد الرحبي على نشر هذا الموضوع المفيد أود أن أنوه بتصحيح بعض الأسماء الذي وردت بهذا الكتاب وهي كما يلي :
تعريفات وتصحيح
الشيخ سليمان بن ثلاّب بن عواد بن مضحي بن مرشد هو جد الشيخ راكان بن بشير بن مرشد ويطلق على سليمان لقب ( أبو شوارب )
أما جدعان فهو جدعان بن نايف بن جغثم بن مهيد وهو جد الشيخ مقحم بن تركي بن مهيد
قال أبتون
ومن السبعة القمصة والعبدة والدوام والموايقة والشفيع والمسكا وغيرهم
قلت : الدوام والموايقة والمسكا من العبدة أما الشفيّع فهم فخذ من الرسالين
قال : والرسالون من القمصة يشتهرون بتربية الخيول العربية الأصيلة فمنهم نواق صاحب الكحيلة النواقية السلالة المشهورة في ديار العرب .
قلت : صحة الأسم الرسالين وليس الرسالون وهم ليس من القمصة بل هم والقمصة من البطينات من السبعة ونواق يلفض مع التعريف فيقال النوّاق وهو شيخ فخذ القاسم من الرسالين وصاحب مربط الكحيلات النواقيات
قال : وحصلت القطيعة بين السبعة والحكومة التركية وعين بدل منه الشيخ الفجيجي .
قلت : صحة الأسم الفققي وليس الفجيجي وهو شيخ قبيلة الدوام من العبدة ومؤدب قبيلة العبدة
قال :ان العبدة من السبعة خيامهم اقل من خيام القمصة ولهم نفس القدرة والأهمية والدوم من السبعة عددهم لايستهان به يقودهم الشيخ الفجيجي والفجيجي عقيد حرب معروف ويعتبر من أفضل القادة في بدو السبعة اما المسكة من السبعة فكانوا أغنيا بشكل ملحوظ ومن فرسان السبعة محمد بن كردوش ومحمد بن رجاء ويعد السبعة والعمارات والفدعان من ضنا بشر من قبيلة عنزة .
قلت : الدوم صحة الأسم الدوام والفجيجي صحة الأسم الفققي أما محمد بن كردوش فهو شيخ العبادات من العبدة من السبعة وقد ذكر محمد بن رجاء ولا أعرف هذا الأسم
قال : ولما وصلنا فرح بنا الشيخ وقادنا الى مكان فسيح في الخيمة كان يجلس فيه الشيخ جدعان ابن فهيد شيخ الفدعان ومجموعة من الشيوخ فاحضرت الوسائد والشداد فورا وقدمت القهوة العربية وفقا لتقاليد ابناء الصحراء .
قلت : صحة الأسم أبن مهيد وليس أبن فهيد
الإهداءات
04-06-2011, 05:47 AM
العرض المتطور
